fuck_azer_ and_turks www.arbugo.am

Арманум

Аккадские источники

По известной клинописи Нарам-Суэна, где он говорит о восставших против него стран, Арманум находится где-то на севере, но ничего определенного[1]. Даже если и были успехи, то они носили временный характер. Судя по позднему эпическому произведению «Царь Куты» (то есть кутиев), Нарам-Суэну приходилось испытывать и горечь поражения; в тексте описывается, как он трижды посылает войска против вражеской коалиции 70 царей, в том числе и против Арманума (упоминается в хеттском варианте клинописи, рядом с Улливада), но ни один воин не возвращается живым. Улливанда находилась в районе нынешнего Диарбекира[2]. Враги Нарам-Суэна при этом обозначены как «умманманда (войска Манды)», этот термин позже применялся для обозначения населения северо-восточных стран в зоне озёр Ван и Урмия.

В другой клинописи Нарам-Суэн в частности говорит, что: «Бог дал ему Арманум и Эблу — Серебряные горы и Верхнее моря». Из надписи очевидно, что в составе северных владении Эблы находились в том числе и Таврские горы. Очевидно, что «Серебряные горы» именно они. Продолжая логическую цепочку, логично предположить, что «Верхнее море» в свою очередь принадлежало Армануму. Под понятием «Верхнее море» аккадские клинописи однозначно имеют ввиду озеро Ван, так как, например, Средиземное море в них именуется «Море Амурру», а про Чёрное море они вообще молчат.

В одной из клинописей Нарам-Суэн говорит о том, что покорил страну Симурум, которая находилась в северной Месопотамии, и пленил правителей Симурума и Армени. Примечательно, что Нарам-Суен говорит всего лишь о покорении Симурума, но о пленении также и владыки Арманума. Из этого может следовать, что страна Арманум находилась севернее Симурума, то есть Симурум находилась между Аккадом и Арманум.

В некоторых своих клинописях Нарам-Суэн именует себя титулом: «Покоритель Арманума и Эбли».

Судя по другим надписям, Нарам-Суэн совершенно разрушил «Эблу и Арманум» и уничтожил Эблаитское царство при его последнем царе Ибби-Закире, о чём повествует подлинная надпись правителя Арманума Риши-Тешуба (Ред-Адада).

Эблаитские источники

Разрушение Эблы в аккадскую эпоху подтверждено археологически. Арманум под этим названием в документах из Эблы не назван, но, возможно, он идентичен часто упоминаемому в них Арми. В одной эблаитской клинописи Арми упоминается по направлению городов Эбла-Дулу. Дулу находилась после Урсу, но до Ириди и Харана. То есть логично предположить нахождения Арманума в районе нынешней Урфы.

Известно также, что Арми в эблаитских источниках всегда фигурирует в районах таких городов, которые находятся или на Армянское нагорье или стоят очень близко к нему. Примечательны также и другие документы экономического характера из архива Эблы. Так, в одной клинописи говорится в частности: «Вязанное платье восхитительного качества, одно везенное и одно разноцветное платье дается посреднику haj-а». Далее там, где речь идет о раздаче драгоценных изделии, опять говорится: «Одно изделие из 20 сиклей золота дается haj-е». После этого В. Иванов пишет: «Особенно интересно, что в этом случае упомянутый человек связывается с областью Арми» и приводит следующую цитату: «1 кусти вязанных изделий для Армийца Мурия». В клинописи Арми упоминается ещё и в связи с другим посредником: «1 кусит вязанного изделия, 1 актум вязанный платьев, 1 разноцветное платье высокого качества для армийца Малума»

Гипотезы о местонахождении

Местонахождение страны Арманум окончательно не определено. Предлагаются следующие варианты локализации:

1.Арманум находилась на севере Сирии,

2.Арманум отождествляется с Амман-Акарасли, которая находилась в Загросских горах,

3.Есть исследователи, которые пока воздерживаются от окончательного мнения

4.Некоторые ученные говорят про двух Арманум — Армани-Акарасли и Армани в Сирии,.

5.Многие историки считают что Арманум есть древнейшая Армения. Однако, согласно доминирующему в мировой науке мнению, армянский народ сформировался в период с конца II тысячелетия до н. э. до VI века до н. э. (см. Этногенез армян).


Ну чтож, я не против. Когда-то ауое потерпел от меня разгромное порожение в данной тематике и видимо ему хочется реванша. Попробуйте, нет проблем, хотя и Вы врядь ли добьетесь удачы. Кстати,надеюсь это не очередной хитрый шаг добытся моего бана на данном форуме.


Тема спора - Арме(a)ни(ум), а если поточнее, местоположение Армени. Мой собеседник, как и в случае с Араттой, утверждает, что Армени находилась ВНЕ Армянского нагорья, а поточнее - на территории Северной Сирии, около Халеба. Я же утверждаю, что Армени (Вы только посмотрите на имя!) армянское гос. образование и находилась на Армянской нагории.


Опять нелишнее будет начинать несколько издалека и дать вспомнить читателям горькую реальность: сейчас в области древнейшей истории Армении сложилась поразительная ситуация. Она выглядит так - В конце 19-ого веке до концов 20-ого века масса иностранных специалистов высказались по поводу древнейшей истории Армении. Тогда и они начертили схему древнейшей истории, которая может и была правильной по уровню состояния тогдашней науки. Время проходило, схемы этих ученных, перекочевав из книг в книгу становились все более незыблемыми. В конце концов сложилась ситуация, когда всем казалась, что в области древнейшей истории Армении нечего нового сказать уже невозможно. И интерес к этой теме ЗАРУБЕЖНОМ угасла.


Но иначе складывалось дело в Армении. С временем у армянских специалистов скопилось столько множество разнообразной информации, что тут вновь появилась интерес к этой проблематике. И начиная именно с этого момента армянские специалисты стали по уровне своих знании и имевшейся информации все более отставать позади себя зарубежных специалистов. Этому способствовали и субъективные факторы -


1. Развал Союза и ослаблении связей меж специалистами из разных стран, 2. Проявившее "Ура патриотичные тенденции" в разных странах, которое, вообще будучи базированы на фальсификации фактов, на поверхностном анализе и намеренном оставлением без внимание некоторых фактов, в общем дискредитировали эти тенденции - с этим же у людей появилась общее недоверчивое отношение и к трудам армянских специалистов, что несправедливо (это Вы наверно уже успели увидеть),

3. Политические причины - некоторым народам и государствам невыгодно вдруг узнать про нового древнего народа, причем такого, от которого может и они ведут свое происхождение...

В общем "коде Да Винчи" в этом случае опять действует...

А теперь давайте рассмотрим голые факты. Чтоб не распылятся на слишком широкий спектр проблем, давайте лишь строго с ФАКТИЧЕСКОЙ стороны рассмотрим проблему локализации Армени. Пока всего лишь факты -

Местонахождение Армени/Армани/Арманума, известный по аккадским источника /притом концовка "ум" есть именительный падеж в аккадском - тот же "Арманум" в хеттских клинописях фигурирует как "Армени"/ вызвала в научных кругах бурную дискуссию. Основные направления дискуссии можно разделить на 5 групп:

1. Армени есть древнейшая Армения,

2. Армени находилась на севере Сирии и не имеет никакой связи с Арменией,

3. Армени отождествляется с Амман-Акарасли, который находилась в Загроских горах,

4. Есть исследователи, которые пока воздерживаются от окончательного мнения,

5. Некоторые ученные говорят про двух Армени - Армани-Акарасли и Армани в Сирии.



Воздерживаясь пока от окончательного мнения, рассмотрим те сообщения первоисточников, которые говорят о локализации Армени.

1. По известной клинописи Нарам-Сина, где он говорит о восставших против него стран, Армени находится где-то на севере, но нечего определенного, 2. По хеттскому варианту той-же клинописи Арманум и Улливанда упоминаются вместе. Улливанда находилась в районе нынешнего Диарбекира, который в свою очередь находится на Армянском нагории, 3. В другой клинописи Нарам-Син в частности говорит, что, Бог дал ему "Эблу и Арманум - Серебреные горы и Верхнее моря". Итак - земли Эбли простирались в том числе и на Аманнских горах, которые находятся на северных владениях Эблы. Очевидно, что "Серебренные горы" соответствуют владениям Эблы. Продолжая логическую цепочку, логично продолжить, что "Верхнее море" в свою очередь соответствует Арманума. А под "Верхнее морем" аккадские клинописи однозначно имеют ввиду озеро Ван, так-как как например Средиземное море именуется "Море Амурру", а про Черное море они вообще молчат... Итак, по Нарам-Сины Бог "дал" ему окрестности оз. Ван. 4. В некоторых своих клинописях Нарам-Син именует себя титулом "покоритель Арманума и Эбли" Именно последнее является основным аргументом тех, которые отождествляют Арманум у Халеба. Но есть 3 серьезные возражения, которые говорят против этого: - в одной клинописи, где Саргон говорит о покоренных странах за Евфратом "Мари, Ярмути и все земли до Серебреных гор" нечего не говорится про Армани в том случае, если бы она была у Халеба, обязательна была бы упомянута, - в самих эблских клинописях четко разделяются 2 страны - Халеб и Арми, - в мариском архиве то же самое.

То есть ведущие страны региона и их политические деятели четко разделяли Халеб и Арми/Арманум... 5 В одной Эблской клинописи5 Арми упоминается по направлению городов Эбла-Дулу. Дулу находилась после Урсу, но до Ириди и Харана. То есть логично предположить нахождения Армани в районе нынешней Урфи.

6. В одной Эблской клинописи говорится в частности "Вязанное плате восхитительного качества, одно везенное и одно разноцветное плате дается посреднику haj-а". Далее там, где речь идет о раздаче драгоценных изделии, опять: Далее там, где речь идет о раздаче драгоценных изделии, опять: "Одно изделие из 20 сиклей золото дается haj-е". После этого В. Иванов пишет: "Особенно интересно, что в этом случает упомянутый человек связывается с областью Арми" и приводит следующую цитату: "1 кусти вязанных изделии для Армийца Мурия". В клинописи Арми упоминается еще и в связи с другим посредником: "1 кусит вязанного изделия, 1 актум вязанный платьев, 1 разноцветное плате высокого качества для Армийца Малума". "Арми есть тот же самый Армени в клинописях Нарам-Сина. Эбла была разрушена в середине 23-ого века, то есть Арми существовала как минимум в это же время",- говорит Иванов. В той же клинописи упоминается местоимение Ази, что не что иное, как известное Аззи хеттских источников. В клинописи несомненно имеется ввиду Армянин и Армения, а Армани, поскольку оно упоминается в той же клинописи, несомненно в представлениях писателей клинописи был связан с Арменией.

7. Арми по эблским источникам всегда фигурирует в районах таких городов, которые находятся или на Армянской Нагории или стоят очень близко к нему,

8. В одной из клинописей Нарам-Син говорит, что покорил страну Симурум (оно находилась в северной Месопотамии) и пленил правителя Симурума и Армени. Обратите внимание, Нарам-Син говорит всего лишь о покорении Симурума, но о пленении также и владыки Армени. Из этого логично следует, что Армении находилась после Симурума, а Симурум, который находилась севернее Аккада, находилась между Армани и Аккадом.



Итак - когда мы мысленно группируем все сообщения про Арми/Армани, приходим к выводу, что все локализации (кроме "Халебского", который построен на чистом предположении) показывают на пограничные южные районы Армянского Нагорья и это естественно - ведь южные соседи прежде всего общались именно с этими районами,что вовсе и не предполагает отсутствие других земель Арми/Армани более севернее.

Мы намеренно не касались факта явной схожести наименования Арми/Армани" с Армен/Арменией", чтоб не быть обвинены в том, что строим нашу теорию всего лишь на схожести названии, которое могло быть случайным. Но теперь, когда мы ставим и это подледное доказательство в длинную цепочку доказательств и утверждаем, что "Арми/Армани" похоже на "Армен/Армения" до невозможного, приходим к окончательному выводу, что локализация Арми/Армани" на Армянской Нагории не имеет другой альтернативы...6

Итак - из 5-и групп мнении про локализацию Армени 2 однозначно за Армению, 1 говорит против, 1 воздерживается от окончательного вывода, а 1 допускает и то и другое...

П.С. А теперь, ставьте руку на сердце, честно признаетесь - если бы вы не были сторонником концепция, нашедшее распространение во 2-й половине XIX века о пришлости армян на Армянском нагорье, которое просто вычеркнула многие важные сведения, относящиеся к III - II тысячелетиям из истории Армении, если бы вы не привыкли к нему, если бы вы изначально не были настроены в плане "это все фантастика армянских ученных", что могло бы вам казаться проще простого приемлемое и понятнее приведенной локализации Арми/Армани на Армянской нагроии и Арми/Армани с Армянами и с Арменией...

Вам мешают стереотипы...

Представляете ситуацию с грузинами. Известно, что это автохонтных Кавказский народ. И вдруг находится клинопись, который скажем на аккадском говорит о Гурж" на Кавказе... Вы бы наверно не на минуту не сомневались бы, что тут речь о грузинах - ведь в вашем сознании грузины автохтонный народ на Кавказе. Все сходится... В нашем же случае Ваше мнение изначально получило ошибочную информацию и на ваше мышление давит, на него серьезно влияет теория миграции. Вы не воспринимаете изначально, просто не хотите воспринимать, потому что это противится тому, что вы учили долгие года, это противится тому, что Вы сами писали, в что верили, в что убеждали других - я понимаю Вас, особенно если вы человек в возрасте Вам трудно отказаться от всего того, в что верили годами и перестроится. Я понимаю Вас - это сознание подталкивает Вас хоть как-то, может даже вопреки логики и науки, опровергнуть сказанные очевидные факты про локализации Арми/Армани на Армянской нагроии и явную схожесть Арми/Армани с Армянами и с Арменией... Из этого вылупляются теория про протоармян", про субъективно настроенных армянских ученных", про Хале" и тд и тп... А на самом деле все проще простого - Арми/Армани есть просто Армения - схожесть не находите?



--------------------------------

1 Бытует ошибочное мнение, что Армани с Арменией отождествляют только "Субъективные армянские ученные". Но это НЕПРАВИЛЬНО. Так: В 1926-ом году Ф. Хоммелл (Hommel F., Ethnologie und Geograpie des Alten Orient, Munchen, 1926) локализовал Армению Загроских горах (Юго-Восточная часть Армянского Нагорья), при этом видя прямую связь его с Арменией. Об этом же говорит и Э. Унгер, подтверждая правоту Хаммела (Naab J. P. und Unger E., Die Entdeckunging der Stele des Naram-Sin in Pir Husein, istanbul 1934). При том он oтаждествляет Армани с Араратским царством. В 1937-ом "Армани" отаждествлял с Урату" также и Ригг, который обе эти названия считал названия, которые чужестранцы давали Армении (Rigg H. A., A note on the Armanum and Uratu, LAOS 1937) 2 В основном локализуется в окрестностях Халеба - Ur Excavations. London 1928, Ungand A., Subartu, Berlin 1936, Gadd S. J. The dynasty of Agade and the Gutian invisions, Cambridge 1980 и тд... 3 Albright W. F., A Babylonian Geographical treatise on Sargon of Akkad's Empire,, Hommel F., Ethnologie und Geograpie des Alten Orient, Munchen, 1926 и тд... 4. Ur Excavations. London 1928 и тд... 5. Гарелли П., Замечания по топонимике из архивов Эблы, Москва 1985 6. Показателен, что наследники аккадских семитов арабы до сих пор армян именуют в форме "Арман", а не "Армен"...

Для полной ясности скажем, что термины "Арманум" и "Аратта" соприкасаются как "географическое понятие" и "политическое понятие", примерно как "Армения" и "Республика Армения"...

Это фактический материал - уже на основании всего этого можно безогаворечно считать выигрыш за Армянской Нагорьем. Но я не привел Вам еще факторы.

1. Лингвистического, 2. Источниковедческого (труды Хоренаци, Айриванеци, Драсханакаертцы и др), 3. Политического, 4. Культурного, 5. Мифологического, 6. Антропологического

характера.

Итак, господа форумчане - никаких рассуждении, никаких натяжек и так нелюбимые моими оппонентами лингвистических умозаключении. Всего лишь

ФАКТЫ, ФАКТЫ и ФАКТЫ

Делайте Ваши выводы!



Кстати - сам Дьяконов в свое время отказался от своей "теории миграции" и Вы, сторонники этой теории по сути своей католчинее папи Римского. "С учетом всего этого, не может быть и речи о близком родстве фригийского с армянским; все имеющиеся совпадения охватывают большее число языков, чем эти два и притом таким образом, что нет возможности делать вывод об особых родственных связях между этими двумя языками". Убедиться в этом может каждый, прочитав с. 408 сборника "Древние языки Малой Азии" под ред. Дьяконова И.М. и Иванова В.В., Москва; Прогресс, 1980 г. ...

Докажите, что Армени есть Армения - Вам наверно смешно :)

Вашы доводы уже давно известны и я предпочитаю познакомить камрдаов с их анализом.

1. По хеттскому варианту известной клинописи Нарам-Сина Арманум и Улливанда упоминаются вместе. Улливанда находилась в районе нынешнего Диарбекира, который в свою очередь находится на Армянском нагории. То есть в клинописях есть прямое свидетельство, что Армени, который находится у Улливанда, который же находися в Армянской Нагории, находится на Армянском Нагории.

В время спора не один существенний контрдовод, хоть в какой-то мере оправергающий эти данные, не прозвучали. Прозвучала лишь слабое сетование на то, что это хеттский вариант клинописи Нарам-Сина. Но в первых многие первоисточники (и не только клинописние) нам известны опасредственно и, в вторых, не прозвучало никакого доказательство, что клиноопись врет. Более того - данные этой клинописи еще и потверждаются комплексом других данных и после этого, как частица мозаики, находит свое место в общей цепочке доказательств.

2. В другой клинописи Нарам-Син в частности говорит, что, Бог дал ему "Эблу и Арманум - Серебреные горы и Верхнее моря". Итак - земли Эбли простирались в том числе и на Аманнских горах, которые находятся на северных владениях Эблы. Очевидно, что "Серебренные горы" соответствуют владениям Эблы. Продолжая логическую цепочку, логично продолжить, что "Верхнее море" в свою очередь соответствует Арманума. А под "Верхнее море" аккадские клинописи однозначно имеют ввиду озеро Ван, так-как как например Средиземное море именуется "Море Амурру", а про Черное море они вообще молчат... Итак, по Нарам-Сины Бог "дал" ему окрестности оз. Ван.

Из лингвистического смысла текста и анализа его внутренной логики яснее-ясного видна, что территория Арманума соответствует окрестностям Вервхнего моря (оз. Ван). Элементарно, просто и ясно. Я много раз обращал внимание моего собеседника не это обстоятельство, но он ничем не оправерг приведенные данные - очевидно, ему нечего было сказать. Итак, уже второе ПРЯМОЕ упоминание локализует Армени в Армении и на это не прозвучала не одно логическо-историческое возражение.

3. Мой собеседник упорно отрицает наличие армян на Армянском Нагории в шумеро-аккадскую эпоху. Но, он так и не обьяснил, на основании чего так упорно отрицается наличие армян в АН в указанное время. Что служит барером/причиной такого подхода. Сей вопрос поднимался несколько раз, но никакого ответа не последовала. Это о многом говарит и прежде всего о том, что моему собеседнику просто нечего сказать. Более того - были приведены данные эбалитских клинописей, которые четко говарят про "haj". Мой собеседник и этото довод не принял, хотя в очередной раз не смог внятно обяьснить, зачем он их не принимает. Прозвучали всего-то слабые и невразумительние возражения, что это "не про армян". Но напомню, что такой известный и признаный всем миром специалист, как Иванов, уверенно перевел эти слова эбалитских клинописей как "армянин-haj".

4. В одной Эблской клинописи Арми упоминается по направлению городов Эбла-Дулу. Дулу находилась после Урсу, но до Ириди и Харана. То есть логично предположить нахождения Армани в районе нынешней Урфи, так-как логичная цепь продолжения указывает именно на него и находит свое логическое обьяснение в свете других доказательств.

5. В качевстве очередного доказательства с моей стороны было сказано, что Арми по эблским источникам всегда фигурирует в районах таких городов, которые находятся или на Армянской Нагории или стоят очень близко к нему. Мой собеседник и на этото довод не итветил ничео вразумительного и логически-обоснованного. Но что ему говарить - факты же говарят сами за себя. Итак, и эта группа доказательств прамо говарит про Армению.

6. Очередная партия доказательств была посвящена Симмурум. В одной из клинописей Нарам-Син говорит, что покорил страну Симурум (оно находилась в северной Месопотамии) и пленил правителя Симурума и Армени. Обратите внимание, Нарам-Син говорит всего лишь о покорении Симурума, но о пленении также и владыки Армени. Из этого логично следует, что Армении находилась после Симурума, а Симурум, который находилась севернее Аккада, находилась между Армани и Аккадом. На сей довод тоже не прозвучал не один серезный контрдовод.

7. Давно известен факт, что в древности одна и та же страна называлась не одинаково, изходя и самых разних факторов. Общеизвестен факт, что "Арми", из клинописей Ванского царства, соответствует страну Субриа из ассура-вавилонских клинописей и "Арми" из эбалитских клинописей. То есть уже к времени Араратского царства эти два имени означали одну и ту же страну. Поэтому у специалистов эта страна стала називатся Армения-Субрия. Субрия же есть страна, которая известна так же и по шумеро-аккадским клинописям. То есть как в время Араратского царства, так и 1500 лет ранее мы имеем дело с одной и той же страной. Притом примечательно, что по анализу местапалажения Армени выясняется, что оно примерно соответствует той территории, на которой ликализируется и Субур. По клинописям Междуречия равноценным названию "Субур-Субрия" признается место название "haya" (HA.A), так как в многих двуязычных шумера-аккадксих клинописях шумерский "haya" заменена аккадским "Субур"-ом, что показывает, что это одна и та же страна (Gelb I.J. "Hurrians and Subarians", Chikago 1944). В свою очередь, как уже было сказано, топоними с "HA.A" встречаются также и в эбалитских, ашурских и хеттских клинописях. В частности, как уже было сказано, HA.A-а много раз встречается в эбалитских клинописях, притом, в связи с Арми и Ази. Значения последнего по хеттским клинописям предельно ясно. Про hайаса хеттских клинописей знаем достаточно, в одной же ашшурской клинописи же встречается тот же топоним - HA.A (("Выделение разных хронологических слоев в древнеармянском и проблема первоначальной структуры текста гимна Вахагну", ИФЖ, N 4, Ереван 1983, стр. 31-33). В всех клинописях, кроме одного единственного случая, как Аратта и Субур, так и Армени и Субур не упаминаются вместе, что само собой означает, что мы имеем дело с одной и той же страной. НА эти доводы тоже не прозвучали убедительние контрдоводы. И впрямь, что сказать людам на эти прямые свидетельства, если у них на воружение всего-то общие рассуждение про "теорию миграции", научная инерция или еще что - мешающее им воспринимать конкретные факты.

8. В время спора мною, в кчаевстве доказательств, был выставлен довод, что армянских сохранил в себе слова з староаккадского, что могло произайти только и только в случае, если носители этого языка сосстояли в жывом общении (Джаукян). То есьт в то время, когда аккадский еще не был мертвым языком. А оно стало таким уже к 2160-у д.н.э.. То есть армянский как минимум уже в конце аккадской эпохи соприкосался с аккадским. Это же, в свете других доказательств и их системы - указывает на верность локализации Армени в Армении и "haj" армянами.

В конце же добавим, что проблема локализации Армени разделила ученных на 5 групп, из которых 4 уверенно локализируют Армени в Армении. И лишь одна группа высказывается за версию "у Алеппо", но мой собеседник собственаручно оправерг эту последную версию, своими действиями по сути высказываясь за Армению.

Вообще доводы ауое звучат крайнее неуверенно, неубедительно и необасновнанно - особенно с фактической стороны. Например, мой собеседник, как уже было сказано, сам оправерг единственную версию локализации Армени вне Армении, но в то же время, "нелогическим оброзом все-таки избегая Армению" предложил крайнее неубедительную версию про Tel-Bazi. Но в время спора не была приведена хотя и десятая доля тех комплекса доказательств и фактического материала, которое была приведена за локализацию Армени в Армении.

Примечательно, что, категорически отвергая локализация Армени в Армении ( прикольно :)), мой собеседник даже до конца не определился, где же локализовать Армени. Изначально он локализовал ее "у Алеппо", но в конце уже стоит за Tel-Bazi. На фоне этого особо примечательно, что не было приведено и десятой части доказательства за Tel-Bazi, которое я привел за Армению и не было никак обьяснено - почему же Армени, которая по сути своей уже до невозможности родна с Арменией... вдруг будет иметь родство с Tel-Bazi. Единственно обьяснение - у моего собеседника все настолько перепутана, что он сам не можете тольком ничего обьяснить. Только вот "отрицать армян, отрицать" - уж лучше оставить Армени и Аратту "без хозяина", чем отдать их армянам - вот его идея фикс :lol3: .

Более того - в рядах моих опонентов нету единства не по вопросу Аратты, не по вопросу Армени. Вот, совсем недавно ауое был за Джиффорт в качевстве локализации Аратты, теперь же за центр и юг Иранского нагорья. То же с Армени. Недавно с жаром доказывал версию "у Алеппо", теперь же выясняется, что катит версия "у Tel-Bazi". Такое "кочевое поведение" само сабой о многом говарит. Примчеательно, что мои опоненты самы, не будучи уверенними в своих версиях и часто меняющие их, все-таки категорически отвергаете локализацию Армени в Армении. Такая версия для Вас как бы изначально неприемлимо, хотя Вы и не можете разумно обьяснить - почему же армян там в указанное время категорически не могло быть. Причина у Вас может быть своим, разним - научная инерция, стереотип мышления, нежелание противоречить своим прежним трудам, нежелание видеть в армян создателей уважаемых с стороны шумер государства, нежелание видеть в армян автохонтов нагорья и тд... Но это уже Ваше субективное дело

Бегло рассмотрим еще более мелкие моменты, которые все-таки стоят упоминания:

- было высказано мнение, что "Армен не может отождествлятся с армянами, потаму-что они сами так себья не називали и так их называли чужестранцы". На это прозвучал ответ, что это естественно, так-как данные клинописи написаны ЧУЖЕСТРАНЦАМИ, которые е естественно применяли термин "Армен". Все крайее логично. - в время спора мой собеседник упорно хотел "видеть следы армян" в Армянской нагории в указанное время и все не видел. На это мною было указано, что само название Армени, как название, которое производится от этнонима "армен" сама собой уже о многом говарит. Ведь ясень как день, что не может быть Туркмениста без туркменов, Узбекистан без узбек, Турция без турок, Армения без армян. но по ауое видимо сначала был Туркменистан, потом появились туркмени и взяли это имя, как имя своего народа??!! Чтож, у каждого своя логика... - в время спора ауое высказал мнение, что слово "Армен" встречается и вне Армянского нагорья. Были приведены конкретные примеры. Но на их разборе выяснилось, что многие из них локализируются именно в Армянском нагории, многие же имеют другие обясьнение и произнощшение. - в время спора был затронут вопрос отношение "Аратта с Армени". На это мною была представлена схема, что шумери, как народ с более развитоим гос. мышлением, в отнашении Армении применяли термин "Аратта", имея прежде всего государство, а аккадцы были на более низком уровне и использовали этно-географическое понятие - "Армени". То есть термины "Аратта-Армени" относятся друг к друга как термини "Армения-Республика Армения" (этно-географические и политические значения). - В время спора было приведено мнение, что "h" в начале некоторых клинописних слов просто ставится впереди "а", изсходя из лингвистических особенностей. Само сабой спорное утверждение, так-как, если это даже в разгаворном и так, в клинописях законы разгаворного не могут действовать. Кроме того - ведь, даже если это и так, это же не может означать прамоя отрицание всех "h" впереди всех "а"??!!

Итак - Из лингвистического смисла текстов и анализа их внутренной логики яснее-ясного видна, что территория Армени соответствует Армении, общие сведения указывают на Армянское нагорье, само слово Армени просто кричит про Армению, клинописи сохранили упоминания про "haj", слова "Армен" и "haj" одназначно означали и означают армян, доводы за другие локализации крайнее слабы и неопределенны, 4 из 5-и груп специалиство локализируют Армени в Армении...

С всем уважением к Вам, уважаемый ауое, но Ваша позиция просто непонятна до смешного... Вашы контрдоводы настолько слабы, что я могу с чистой совестю считать Армени за Армению и "haj" эбалитских клинописей за армян (прикольно, что я вынужден не только такое сказать, такое, что само-собой разумеется, но и... доказывать :lol3: ) . Ставьте руку на сердце, честно признаетесь - если бы вы не были сторонником концепция, нашедшее распространение во 2-й половине XIX века о пришлости армян на Армянском нагорье, которое просто вычеркнула многие важные сведения, относящиеся к III - II тысячелетиям из истории Армении, если бы вы не привыкли к нему, если бы вы изначально не были настроены в плане это все "фантастика армянских ученных", что могло бы вам казаться проще простого приемлемое и понятнее приведенной локализации Армени с Армени и локкализации ее на Армянской нагроии...

Представляете ситуацию с грузинами. Известно, что это автахонтных Кавказский народ. И вдруг находится клинопись, который скажем на аккадском говорит о "Картвел на Кавказе..." Вы бы наверно не на минуту не сомневались бы, что тут речь о грузинах - ведь в вашем сознании грузины автохонтный народ на Кавказе. Все сходится... В нашем же случае Ваше мнение изначально получило ошибочную информацию и на ваше мышление давит, на него серьезно влияет теория миграции. Вы не воспринимаете, изначально просто не хотите воспринимать, потому что это противится тому, что вы учили долгие года, это противится тому, что Вы сами писали, в что верили, в что убеждали других - я понимаю Вас, особенно если вы человек в возрасте Вам трудно отказаться от всего того, в что верили годами и перестроится.

Я понимаю Вас - это сознание подталкивает Вас хоть как-то, может даже вопреки логики и науки, опровергнуть сказанные очевидные факты про локализации Армени в Армении и явную схожесть Арми/Армани с Армянами и с Арменией...

Но этим Вы обективно выступаете против логики. Этим Ваша позиция теряет логическую обоснованность и оно рано или поздно обречено. Может и поздно, учитивая слабость армянских ученных в финансовом плане и в плане пиара, учитивая разние политические и национальние мотивы иностранной научной мысли, у которого вовсее нет желание признавать все это и которые предпочитает оставить Армени и Аратту "без хозяина", чем отдать их армянам, но... прогресс науки нотвратим. И как в свое время сжигали ученных и хотели тормозить науку и ничего не получилась, так и будет в данном случае...

Origin Of Armenians

Origin Of Armenians

The Armenian Highland lies in the highlands surrounding Mount Ararat, the highest peak of the region. In the Bronze Age, several states flourished in the area of Greater Armenia, including Mitanni (South-Western historical Armenia) and Hayasa-Azzi(1600–1200 BC). Armenians call themselves Hay (The native Armenian name for the country is Hayastan). Soon after Hayasa-Azzi were Arme-Shupria (1300s–1190 BC), the Nairi (1400–1000 BC) and the Kingdom of Urartu / Ararat (1000–600 BC), who successively established their sovereignty over the Armenian Highland. Yerevan, the modern capital of Armenia, was founded in 782 BC by king Argishti I. The Satrapy of Armenia was established in the 6th century BC. In the first century BC the Kingdom of Armenia reached its height under Tigranes the Great. Armenia became the first state in the world to adopt Christianity as its official religion (301 AD).

Великая Армения сильнейшая империя 1 века до н. э

Психотронное оружия

Здравствуйте!Я попробую рассказать вам о психотронном оружии,его еще называют как нелетальное.Всмысле что оно не умеет летать(последняя фраза шутка,неудержался).Хотя на эту тему много чего есть в интернете,но я серовно попробую открыть какие-нибудь новые аспекты психотронного оружия.Руководствуясь личным опытом в роли жертвы этого самого зловеще-фантастического оружия,но довольно таки реального опять же возращаясь к личному опыту.Я постараюсь объяснить как можно проще для того,чтоб могло понять как можно больше людей.Поехали! С моего личного опыта это оружие способно не только внедрять мысли и целые программы в человеческий мозг,еще оно способно читать мысли человека.Как это возможно?!Я вам не могу рассказать все подробно и без погрешности.Так,как мой рассказ базируется не только на фактах,так как у меня попросту нет возможностей и средств проверять все свои догадки и предположения.Конечно я буду приводить примеры о существовании определенных технологий(как факты),которые подтверждают,что мои догадки и предположения в перемешку с фактами не лишены логической цепочки.Люди имеющие аналитический склад ума это объязательно поймут.Основной факт на котором базируется докозательства способности читать мысли человека,это чип разработаный для порализованых людей,чтоб они могли управлять компьютером с помощью мысли ,ну или например: "умным домом"-это дом с компьютеризированой системой управления светом,бытовыми приборами и т.д.Так же искусственными конечностями.А теперь задайте себе вопрос:какие это дает возможности военным,спец службам в области разведки,шпионажа транс-глобальными коррпорациями,и прочими тайными организациями имеющим необходимую информацию и средства для создания подобного типа оружия.Ведь это позволяет добывать информацию непосредственно из ее носителя(чел.мозг).К примеру у непродажного и непреватизированого ученого,философа и т.д.Мысли и идеи ученого могут использовать в зависимости от их содержания,а потом выдать за свое личное открытие или тому подобное.И пойди докажи,что это твоя идея,даже если ты знаешь о возможности проникновения в человеческий мозг.Тем более,что зачастую правительство и психотронные террористы-воры заодно.Воровством мыслей и идей философов,мыслителей,пророков-они могут обучать своих людей используя то, что было дано Богом для раньше упомянутых избраных людей,для манипуляций человеческими душами и умами,чтоб ихнии люди были представлены во власти,и могли успешно покрывать ихнии преступления и злодеяния.Тут еще стоит добавить,что паралельно проводят зомбировку опять таки тем же психотронным оружием.Неговоря уже об средствах массовых информаций и тд и т.п. Теперь о обо мне и воздействии на меня психотронным оружием.Началось это примерно лет 5 назад и совпало это примерно с моим визитом к стамотологу.Ну и что тут такого скажете вы?!В том то и дело что на тот момент не зная и не слышав никогда о психотронном оружии я ничего и не мог подозревать,хотя и понимал, что скорей всего за мной ведется слежка,позже вы поймете почему.Ну так вот женщина которой впринципе небыло смысла мне врать назовем ее "родственицой" осмотрела мою полость рта и сказала,что возможно,но мало вероятно в одном из зубов надо будет депульпировать(удалить) нерв,а второй чуток подчистить и поставить пломбу.И поручила это сделать тетке стамотологу.Не буду вас утомлять подробными рассказами о том, что происходило с моими зубами. Расскажу только о том ,что иммет смысл.Мне вначале были вскрыты каналы ранее пломбированого зуба.Я ей сказал,что он меня вообще с момента удаления нерва и пломбировки ниразу не беспокоил,что говорит об отстутствии остатков нервов неудаленых по невнимательности.Ну да ладно,допустим перед наращиванием,посмотреть ей захотелось как обустроена моя зубная корневая система(говорю с небольшой улыбкой).Причем сверлила так глубоко, что казалось она собирается мне кадык пломбировать(говорю с улыбкой).Потом оказалось,что мне нужно еще удалять нервы в нескольких зубах,а потом еще сверлить пол рота.А говорил что не буду утомлять подробностями(улыбка до ушей).

(продолжение текста)Тоже мне большое дело скажете вы!А теперь давайте предположим,что при нынешних нанотехнологиях можно под пломбу ставить что-то вроде мини чипа работующего по принципу того,что я упоминал раньше.Или сам материал которым пломбируют имеет свойство антенны.В подтверждение последнего тоже есть информация,примерно в 50-е годы уже был металичиский стержень который мог служить как подслушивающие устройство.Как объяснить почему сверлили некоторые относительно здоровые зубы?Я думаю можно тем,что либо необходимо имплантировать разного вида устройства или материалы.Может быть для разных групп влияния(мало вероятно),и теперь они мне дружно мозги шкварят и воруют интеликтуальную собственость.И факт то что когда эта врачиха возилась с моими зубами нервничала и частенько поглядывала в окно которое во весь рост как витрина.Хотя может быть она в отражении хотела свою совесть увидеть(прикалываюсь).Хотя может ее запугали,и она смотрела на какую-то из припаркованых машин на проспекте,через то самое огромное во весь рост окна из которого открывался вид на улицу. КСТАТИ,она мне вколола что-то вместо обезболивающего,может мне кто-нибудь подкинет толковой инфы,чего могут ввести в организм с инъекцией относящегося к психотроники и т.п? Теперь вернемся почему я предпологал ,что за мной может вестись слежка.Это как раз может частично обяснить почему я попал в то число людей с которыми проделывают это.Некоторое время назад до того как я был у стамотолога,меня осенило прозрение по отношению к спорту и участие тотализатора(букмекерские конторы и т.д) в нем.Скажу так,вскрыл я интелектом всю подноготную этого явления.Логически подумать это все "кодло" серовно так или иначе повязано с теми у кого психотроные технологии есть на вооружение.А может просто я когда-то оказался не в то время и не в том месте,или пересекся когда-то не с теми людми. А может просто попал под плановое расширение по имплантации всякой дряни в полость рта населению.А может это всего лишь бурная фантазия,но она ни в коей мере не опровергает существование пси-оружия и того ,что я его войздействие вижу на своем личном опыте.Перед походом к стамотологу у вас будет время об этом подумать(улыбаюсь до ушей).Многие те кто уже давно изучают такое явление как психотронное и ему подобное оружие скажет,- да ты чувак я вижу совсем не в теме,ведь можно давно обойтись без имплонтантов там всяких!Я тут спорить не стану,хотя возможно,что эта инфа вкидывается психотронщиками для того,чтобы притупить бдительность при походе к стамотологам или разного рода операциями(расматривать как вариант).Если логически подумать, то воздействия с имплонтантами явно будет эффективней.Может просто вместо имплонтанта служит какой-нибудь придмет быта или скрыто вмонтированное устройство еще куда-нибудь способное пеленговать ритмы мозга и т.д.Мобилку которую вы с собой все время носите или еще какой-нибудь предмет.Короче, тут можно гадать долго и нудно...Тут вроде пока что все.Разве что еще можно добавить, почему часто с хорошыми людми в политике или активной общественой деятельности случается так,что они оказываются смертельно больны или умерают от внезапных сердечных приступов или отказа каких-нибудь органов.Умерают в воздушных и наземных авариях и т.п.И это только из публичных людей,о которых можно услышать по телевизору.А сколько же остается за общественным вниманием?Конечно нельзя всех с кем такое случилось относить к честным и хорошим людям.Среди них могут быть просто неугодные или те которые перестали быть нужными.Просто пока будет психотронное и ему подобное оружие под грифом "секретно" в официальном раследовании будет невозможно допускать,что несчастному случаю или сердечному приступу и т.д возможно послужило воздействие на человеческий организм или транспорт,придмет и т.п тем или инным видом оружия.НЕОБХОДИМО СРОЧНО ПОДНИМАТЬ ТАКИЕ ВОПРОСЫ В ОБЩЕСТВЕНЫХ ОРГАНИЗАЦИЯХ и т.д. Честные люди в военных ведомствах, спецслужбах и т.д не обижайтесь на меня(если таковы имеются).Тем более это не про вас.Помогите лучше остановить этот беспредел.

Теперь попробую рассказать что нужно делать.Итак,существование и применение на людях таких технологий невозможны без прикрытия со стороны правительства,как минимум оно должно бездействовать. Исходя из этого нужно людям: верующим разных религий и конфессий,жертвам психиотроники и ей подобной,ярым борцам с коррупцией ,людям с обостренным чувством справедливости и просто правдолюбам объединяться и непросто в общественную организацию,а в политичискую партию.Это возможно единственный вариант остоновить психотронный беспридел.У многих умных людей возникнет такой вопрос как "они же будут в эту партию внедрять своих людей для дескридитации и деструктивных действий внутри ее"?.Отвечаю: 100 процентов будут.Но я думаю,что и среди чуть ранее мной перечисленых людей верующих и т.д. найдутся мудрые люди которые смогут выявлять,обличать,разоблачать и впоследствии исключать таких.Главное чтоб не было все завязано на одном чесном лидере,иначе его попросту "уберут" и все.Нужно создавать в нутри партии группу из честных интелектуалов которые будут создавать что-то типа внутреней конституции,которой будут руководствоватся ее члены для осуществление справедливого устройства внутренней деятельности партии и послужит защитой от ликвидации лидира с последующим распадом партии или внедрения "своего человека" на его место.Чем нужно руководствоватся при создании?В первую очередь абсолютная чесность с аргументированными доводами,почему надо так а не иначе.И осуществлять это надо группе интелектуалов партии перед всеми ее членами и фиксации процесса на видео.Для того,чтобы никогда не случилось так,что кто-то усомнится в честности и благих намерениях партии.К тому же это обезопасит от создания несправедливого устройства партии при помощи агентов влияния.ЧЕСТНЫМ ЛЮДЯМ СКРЫВАТЬ НЕЧЕГО!А обвинения в адрес члена партии в его нечестности наоборот помогут выявлять негодных индивидумов для создание политичиской партии из добросовесных людей.Если человек искриний,то все обвенения от него отскакивают. А чтоб подстава непрошла нужно делать все перед народом и ничего за его глазами.От беспредела кторый могут совершать власть имущии по отношению к честным людям,защитить может только неравнодушный честный народ.Общество должно научится переживать за каждого чесного человека.Чесные журналисты должны максимально придавать огласке объективные факты,аргумент и т.д.(вобщем они знают свою работу).Народ до которого доходит информация о жертвах репресий,должен им оказать всякую подержку виде протестов и прочих законых методов давления на власть.Всех не убьют и не посадят.Тогда попросту управлять не кем будет.А власть тогда им зачем?(улыбаюсь).Если вы будете злословить на кухнях,лавочках и перед телевизором првителей и т.д, ничего в вашей жизни неизменится.Будьте искрени в первую очередь с самим собой.Задайте себе вопрос,"еслиб я был на их месте, служил бы я людям?"Если нет,то вам необходимо не на политиков "гнать",а задуматся как изменить себя в лучшую сторону.В мире есть две основные движущие силы это любовь и страх,они взаимоисключаемы.Отбростье страх и подумайте о том,что вы можете внести свой вклад в обустройстве чесного и справедливого общества хотя бы у себя в стране.Родители думайте о своих детях и внуках которые смогут жить в таком прекрасном обществе.Зло обязательно будет запугивать и угрожать всеми доступными ему способами.Если ему это удастся то вы уже потеряли, то что оно угрожало у вас отнять.Тут надо человеку обратить свой взор на тех кто был более достоин жить,чем те за которых они умерали в борьбе против зла.Причем по вине народа зачастую они это делали напрасно.Потому,что героев и просто чесных людей по одиночке устраняют.А другие после этого попросту прячутся в кусты,опасаясь за свою шкуру.Вобщем все добрые люди кто понял о чем я говорю ОБЪЕДЕНЯЙТЕСЬ!Только так можно построить несокрушимую "Империю добра".

(продолжение текста)В подтверждение того,что это возможно я приведу пример:Зажгите свечу в темноте и посмотрите сможет ли тьма объять тот свет который исходит от свечи.И попробуйте самостоятельно найти ответ "почему"?(желательно не только с научной точки зрения хи-хи).Наверно некоторые кто будет это читать задаст вопрос: А денюшки где брать для функционирования партии и т.д. ты что ли дашь?Отвечаю:нет не я,откуда в нашей стране такие деньги у чесного человека?.Народ должен сам себя финансировать,чтоб привести чесных людей к власти.Возникает очередной вопрос:ага,я буду денюшки жертвовать,а они будут осидать в карманах очередных лжецов? Справедливо!Но и тут есть что ответить.Во-первых:как я писал раньше, политическая партия будет создоватся по новому принципу,да бы сократить попадания в ее ряды всякой нечести.Во-вторых:каждый кто будет делать добровольные взносы будет иметь доступ к бугалтерии,чтобы мог увидить куда все идет до последней копейки.Еще вопрос может возникнуть,а как же узнать кто сколько пожертвовал и сколько потрачено.Отвечаю:каждый кто будет делать взнос наличными будет получать выписку наподобия как в банке,и сможет на сайте проверить что его взнос по примеру: Гений Умник Вундеркиндович сумма: 1 гр и т.д. если же боится что у него будут неприятности за финансирование, то будет № такой-то(как на квитанции которую ему выдадут) сумма такая... Если банковским переводом,то копию квитанции из банка пришлет в партию,чтоб все были уверены что денежки дошли до адресата.И опять же выставляем на сайте сумму и кем пожертвована,чтоб человек был уверен в том,что его денежки зачислины на баланс,а не осели у кого-то в кармане.Я не специалист в бугалтерии,но я знаю точно,что если ты действительно честный человек,а не аферист.Сможешь придумать способ кторый будет давать человеку 100% гарантию того,что его не обманывают.Кстати,ни в коем случае не бегите нести свои деньги в только что созданую партию или какую-нибудь общественую организацию.Сначала выясните о ней все,если есть какая-нибудь тень сомнение,посмотрите то что я выше написал,как примерно должна функционировать организация которая действительно под руководством чесных людей и по-настоящему желающая добра.ВНИМАНИЕ!!! Не попадитесь на удочку АФЕРИСТОВ которые могут воспользоватся мною написаной ИНФОРМАЦИЕЙ для ОДУРАЧИВАНИЯ добрых и чесных людей.Если я найду поджержку понастоящему искрених и добрых людей или организации,политическую партию действительно которые заботятся о правах человека.То тогда вы уже сможете меня найти в социальных сетях под настоящим иминем и фамилией и сможете сомной ОНЛАЙН пообщатся через веб-камеру,или при ЛИЧНОЙ ВСТРЕЧЕ.А пока что если где-то с моей информацией или фотографией просьба пожертвовать деньги.Вас хотят ОБМАНУТЬ АФЕРИСТЫ!А сейчас меня можно нати в facebook.com под И.Ф- искатель истины, и vkontakte.ru И.Ф.- Ёёё Ёёё прямая сылка http://vkontakte.ru/#/id43826757. ВАЖНО! первое время я буду отслеживать на этих страницах,чтоб не изменили мною написаное.То что я не за "бортом" и на страницах "рулит" непонятно кто.Для этого я буду периодически выкладывать записаное видео ,по обращению будет понятно что это еще я на страничках пишу.И на форумах я болтологией врядли буду заниматся,поэтому если на форуме с вами кто-то общается выдавая себя за меня,то это не я.Я могу только выложить на форуме информацию подобно этой с ссылкой где меня можно найти.Вобщем имеющий мозги пусть думает.Всем свои мозги невставишь.Умереная пороноя-это полезно(улыбаюсь).

Все те кто считает, что доборо и зло всего лишь призмы через которые можно смотреть на ту или иную ситуацию,пусть попробуют себя поставить на место того человека против которого совершается злодеяние(если в вашем понимании, то как бы злодеяние).И возможно тогда вы сможете изменить точку зрения.А если не сможете,то это говорит о неспособности вашего интелекта,а также об умозаключении что "добро и зло всего лишь призмы" не более чем инструмент самообмана и самооправдания! Тем кто считает,что уже поздно что-то менять.Задайте себе вопрос ваше ли это умозаключение и какая у него основа.Возможно это просто голос страха на подсознательном уровне,а?(улыбаюсь). Все те кто на службе у "Империи зла" неужели вы думаете,что в вас не отпадет необходимость,когда технологии достигнуть уровня при котором все будет делатся с помощью роботов и био-роботов(человек с абсолютно подавленой волей)?Или вы думаете с вами кто-то властью поделится?(улыбаюсь).Вы нужны только времено.Когда заканчивается "дело", использованый "презервотив" выбрасывают.Ну может кому-то повезет и его забальзамируют и поставят у себя в саду.так, как все мавзолеи заняты.Сделав правильный выбор вы сможете не только обрести шанс на счастье,но и на достойную жизнь при которой не нужно будет кому-то причинять зло. Совет: Всем людям нужно научится задавать себе правильные вопросы.Неплохо бы еще к ним находить и ответы.Если вы постигли это "искуство" ,то вы будете способны изменить не только свою страну,но возможно и мир! Совет:Верить нужно только в Бога! Ни в коем случае не нужно верить в политических и религиозных вождей и т.д.Максимум можно слушать о чем они говорят,анализировать это опять таки правильно задаными себе вопросами.А потом уже делать вывод,стоит ли слушать его или нет.Главный определяющий здесь такой вопрос,Куда я попал?Здесь служат мне или с помощю разного вида манипуляций склоняют,чтоб я служил?Если служат вам вышестояшие(взависимости от рилигии и т.д),то скорей всего вы попали в хорошее место.А если вас призывают служить вышестоящим(взависимости от рилигии и т.д)то вы папали в секту или структуру для охвата контроля над сознанием человека .Этот совет можно применять не только в религии. Совет:много информации вбрасывается об психотроном оружии самими психотронщиками для устрашения.Они проникают в ваше жилье добовляют психотропные или голюценогенные припараты в пищю или просто расыпают их,которые действуют при поподание в дыхательную систему(это объясняет почему отказываются проводить экспертизы в квартирах у жертв психотронного террора.А потом нашептывают при помощи пси-оружия,что они всемогущие.А так как тут еще имеет место быть фармокологическое воздействия на мозг и здоровье в целом,вы начинаете верить что это дествительно так.Для того, чтобы жертва впадала в панический страх,и становилась еще более уязвимой для облучения.К тому же ее подталкивают к неодекватному поведению,чтоб вызвать подозрение у окружающих о невменяемости человека.И в последствии потом с ним творят что угодно и ему никто не верит.(рассматривать как вариант) НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕ В ПАДАЙТЕ В ПАНИКУ,И ПОВОЗМОЖНОСТИ ГОНИТЕ СТРАХ.Сильно не стоит расчитывать на инстанции которые могут провести экспертизу жилого помещения.В такой стране как моя,это врядле поможет.Тут сразу можно вспомнить как Диоген искал днем с фанарем ЧЕЛОВЕКА(честного) Просьба:Не судите строго за орфографические ошибки,знаки препинания и т.д. Пользуясь случаем хочу попросить прощение у тех кого возможно я чем-то обидел. В подтверждение того, что я искрений человек признаюсь,что я не был от рождения добрым и честным человеком.И не получил надлежащего воспитания.Изменился я тогда,когда узнал Бога и повзрослев(поумнев) достаточно для того,чтоб занятся своим перевоспитанием.Банки не грабил,людей не убивал. Пусть Бог благословит вас и научит задавать себе правельные вопросы,дабы могли отличить правду от лжи!

P.S.Допускаю,что где-то в этом рассказе возможно могли вставить сови "пять копеек" при помощи навеявания мыслей технологиями о которых я говорил.Например для устрашения.Совет:то что вас пугает считайте выдумкой психотронных террористов. Очередные дескструктивные действия предпринимаются ввиде пометки спамом(вместо сообщение написано "спам") моих сообщений к роликам в темах которых моя история может прояснить многое. После того как мной было принято решение написать в таких местах сообщения в последствии еще более привлекшие внимания.Пока я позавтракал,в тех коментариях к роликам уже были все пометки "спам" исправлены на мои коментарии. ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ!!! я только мыслено подумал о принятии решения которое привлекло бы еще большее внимание.я его даже никому не озвучивал.

Психотронное оружие и торсионные поля

Использование спецслужбами технологий контроля и подавления личности, для установления нового мирового господства, требует от каждого человека активно противодействовать преступным посягательствам на права и свободы человека.

Работа спецслужб, по покорению населения, сопровождается целенаправленным и выборочным уничтожением и пытками, как людей, не вписывающихся в новый тоталитарный миропорядок, так и случайным образом отобранных, как для испытаний существующих методик, так и для их усовершенствования. Фактически, сегодня каждый человек может попасть в список истребляемых с лица земли, поскольку проконтролировать кто и за что попал в немилость гарантированно никто не может. Несложный анализ доступной информации, убеждает, что спецслужбы устраняют любого человека, не зависимо от его должности и заслуг перед обществом. Это — и простые труженники и высокопоставленные чиновники и работники силовых органов.

Цели засекречивания и активной дискредитации психотронной аппаратуры, основанной на торсионных полях, доподлинно не извенстны. Можно лишь предполагать следующее:

Мировые энергетические ресурсы на исходе.

В этом случае, будет постепенно ликвидироваться часть населения, причем кто будет первым, а кто вторым, будет решать кто-то там наверху, не известно каким принципом руководствуясь. Загадочные смерти лояльных высокопоставленных чиновников, списанные на несчастные случаи, террор обычных граждан, никогда не вмешивавшихся ни в политику ни в криминал, не могут не заставить задуматься, — а кто будет следующим? Уголовные преступления раскрываются за счет фальсификации и наказания невиновных. Терроризм процветает.

Самые неизлечимые болезни и физические уродства, которые могут быть легко устранены медицинской торсионной аппаратурой остаются без внимания. Государственные служащие и руководители крупных бизнес-структур, связанных с властью, живут и действуют, как отчаянные смертники, мало руководствуясь законами, до тех пор, пока их самих не уночтожют те, на кого они работают.

Использование торсионной техники опасно для здоровья, поэтому ее не пустили в широкое применение. В таком случае, бесконтрольное, со стороны общественности, ее использование спецслужбами, тем более опасно, поскольку хорошо известно, что спецслужбы никогда не считались с размерами причиняемого их действиями вреда. Если использование таких технологий вредно для окружающих, необходим международный запрет на ее применения и жесткий контроль, с привлечением общественных организаций.

Торсионная техника засекречена:

а. Для предупреждения ее криминального использования уголовниками и политиками.

Встает вопрос, а сейчас она как используется? Как раз в криминальных корыстных целях уголовниками и политиками. И это, можно предполагать — только начало, поскольку отсутствие контроля всегда приводит к еще большим злоупотреблениям. Если провести аналогию с обычным оружием — там, где оно поставлено в рамки закона — есть преступления, с его использованием, но их число несравненно меньше, тех регионов, где закон бездействует — «горячих точек», откуда терроризм расползается в мирные города. Не выдерживает критики и то, что в «горячих точках» кустарным способом будут производится и использоваться торсионное оружие. Во-первых, кто проверит, — не производится ли и не используется ли оно сейчас? И во-вторых, промышленная торсионная аппаратура несравненно более совершенна. Не исключено, что все террористы мира сегодня уже на учете и контролируются торсионными подразделениями спецслужб. Почему против них не ведется более весомое противодействие? Почему, вместо того, чтобы защищать, спецслужбы прячутся за нашими спинами? Все это необходимо выяснять

б. Для того, чтобы талантливые «кулибины» не отматывали электросчетчики, не третировали соседей и не грабили банки.

Вы верите, что спецслужбы это интересует? Поищите по интернету, вы найдете описания, принципы работы и сможете купить готовый торсионный генератор. В интернете и в жизни же спецслужбами ведется борьба со свидетельствами существования торсионных полей и государственным использованием подобной аппаратуры. Вы можете предполагать еще что угодно. В любом случае помните — то, что делается вне возможности контроля, с использованием обмана, пусть хоть минимально сегодня затрагивающее Ваши права и свободы, никогда не будут использованы для Вашей пользы.

Как спецслужбы покрывают свои преступления и держат людей в повиновении? Если Вам известно о такой технологии — для Вас подберут аргументы, в соответствии с вашими знаниями и убеждениями. Те, кто знают о применении спецслужбами такой технологии обязаны молчать. Почему? Не потому ли, что обменявштсь мнениями, Вы выясните, что Вашему собеседнику объяснили все иначе? Почему, во имя каких целей Вам необходимо врать своим близким — друзьям, родителям, детям, любимому, просто постороннему человеку, которого Вы еще не знаете — хороший он или плохой? За какого человека, своровавшего у Вас передовые технологии, Вы обязаны отдавать свое здоровье, честь и жизнь? Почему строится модель общества, основанного на жестокости, подлости, беспринципности, холуйства? Для Вашей выгоды? Когда лично Вам необходимо применить принцип — «Разделяй и влавствуй», то для чьей выгоды?

Эти вопросы так и останутся без ответа, пока не удастся заставить государство признать факт существования и использования торсионного оружия. И первым пунктом, в этом деле, должна стоять задача официального признания существования торсионных полей. Многочисленные свидетельства ученых и разработчиков, пострадавших от применения торсионных генераторов, должны быть собраны для признания: официальной наукой факта существования торсионных полей; и государством, для законодательного урегулирования вопросов применения торсионной техники.

Oj Kosovo(Сербская народная песня о крае Косово) www.arbugo.am

Алавиты

Бывшие армяне

Алавиты являются потомками населения армянского Киликийского царства. Начало Киликийского царства относят к 1080 году, а пало Киликийское царство в 1375 году. Уцелевшее в горных районах северо-западной Сирии и южной Турции население в какой-то степени сохранило свою изначальную религию, которая претерпела лишь ограниченное воздействие ислама. В современной Сирии алавиты составляют 10-12% населения и проживают, главным образом, в окрестностях Латакии (северо-западная часть Сирии). Они составляют также значительную часть населения в турецкой Александрете (Пограничная с Сирией область Турции). В религиозной доктрине алавитов остаточный исмаилитский ислам сочетается с элементами древневосточных астральных культов и христианства. Алавиты почитают солнце, луну, верят в переселение душ, отмечают ряд христианских праздников, носят христианские имена. Алавиты верят также в божественную троицу, к ликам которой они относят имама Али, пророка Мухаммеда и Салмана аль-Фарси (один из сподвижников Мухаммеда). За пределами Сирии алавитов не признают мусульманами, но в Сирии они считаются субобщиной шиитов, так как, согласно сирийской конституции, президентом страны может быть только мусульманин, и признание алавитов мусульманами открывает им дорогу к власти. Алавиты в настоящее время, составляя 10% населения Сирии, полностью контролируют всю страну. Вся сирийская элита, включая президента Асада — алавиты. А те армяне, которые сохранили свою религию, остались армянами. Сейчас алавиты и армяне — это два различных народа. И языки у них разные. Но для того, чтобы стать разными народами, вполне достаточно поменять религию. Сербы и хорваты говорят на одном языке, который так и называется сербохорватский. Их разделяет только то, что хорваты католики, а сербы православные. А так это, в общем-то, один народ. Еще одна часть этого народа, которая исповедует ислам, называется босняками и живут они в ныне независимой Боснии-Герцеговине. Разная религиозная принадлежность настолько разделила этот народ, что еще совсем недавно они между собой жестоко воевали. Евреи и финикийцы — это один и тот же народ. Иврит и финикийский язык — это один и тот же язык. Разница только в религии. Евреи исповедовали (и исповедуют) иудаизм, а финикийцы были язычниками. В результате евреи — это евреи, а финикийцы — это совсем другой народ. Религия, если она разная, то это действительно опиум для народа. Народ, столкнувшись с такой проблемой, обычно распадается.

Алавиты

Алавиты, также известные как «кызылбаши» (очевидно, по аналогии с персидскими шиитами-кызылбашами), «Али-Алла» (обожествляющие Али) или нусайриты (по имени основателя) — исламская религиозная секта, стоящая, собственно, на границе между крайним шиизмом и особой религией. Они откололись от исмаилизма и ушла так далеко, что во многом потеряли связи с исламом вообще, превратившись в особую религию из смеси ислама, христианства и доисламских восточных верований (зороастризма, манихейства, гностицизма, астральных культов).

Происхождение

Течение основано богословом Абу Шауибом Мухаммедом Ибн Нусайром (ум. в Басре ок. 883 г.). Последний, будучи приверженцем одиннадцатого шиитского имама аль-Хасана аль-Аскари, проповедовал его божественность, себя же считал его пророком и посланником — «Вратами».

Основы вероучения

Главная священная книга алавитов — «Китаб аль-Маджму», содержит 16 сур и является подражанием Корану. Она начинается следующим образом: «Кто наш господин, который создал нас? Ответ: это эмир верующих, эмир веры, Али Ибн Абу Талеб, Бог. Нет Бога кроме него».
В основе вероучения алавитов — представление о «Вечной Троице»: Али как воплощение Смысла, Мухаммед как воплощение Имени и Сальман аль-Фариси, сподвижник Пророка и первый неараб (перс), принявший ислам как воплощение Врат («Аль-Баб». «Врата» — титул ближайшего сподвижника всякого имама). Они выражаются буквами: «айн», «мим» и «син-Амас»: алавиты, с их унаследованной еще от исмаилитов приверженностью «тайному знанию», вообще склонны к каббалистическим построениям. В этой троице Али — воплощение Божественного Смысла, то есть в сущности сам Бог; все сущее — от него. Мухаммед — Имя, отражение Бога; Мухаммед создал аль-Фариси, который есть врата Бога через Имя. Они единосущны и нераздельны. Весьма почитается также Фатима, дочь пророка Мухаммеда и супруга Али — как бесполое существо из света аль-Фатир. Познать Бога невозможно, если только он сам не откроется, явившись в образе человека; таких явлений было семь (в лице признаваемых исламом пророков): Адам, Нух (Ной), Якуб (Иаков), Муса (Моисей), Сулейман (Соломон), Иса (Иисус) и Мухаммед. Всё это — вополощения Али. Сам Мухаммед (согласно алавитам) заявил: «Я из Али, а Али из меня»; но Али был сущностью не только Мухаммеда, а и всех предыдущих пророков.
При этом алавиты очень почитают также Ису (Иисуса Христа), христианских апостолов и ряд святых, празднуют Рождество и Пасху, на богослужениях читают Евангелие и причащаются вином, используют христианские имена. Поклоняются они также Луне, Солнцу, вечерней и утренней заре, но в этом вопросе у них существуют разногласия. Так называемые «шамсиюн» (поклонники Солнца) полагают, что Али «произошел из сердца Солнца». Поклонники света считают, что Али «произошел из глаза Солнца», тогда как «калязиюн» (по имени основоположника — шейха из Галилеи Мухаммеда Калязи) отождествляют Али с Луной. Кроме того алавиты делятся на тех, кто поклоняется свету («нур») и тьме («зульм»).
По поверьям алавитов, люди существовали до сотворения Земли и были светящимися огнями и планетами; тогда они не знали ни послушания, ни греха. Они наблюдали Али как Солнце. Затем Али являлся им в разных обличьях, демонстрируя, что познавать его можно лишь тогда, когда он сам выберет средство для этого. После каждого появления проходило семь тысяч семьсот семь лет и семь часов. Затем Али-Бог создал земной мир и дал людям телесную оболочку. Из грехов он создал демонов и шайтанов, а из козней шайтана — женщину. Как и большинство шиитских сект, алавиты верят в переселение душ (танасух). После смерти душа человека переселяется в животное, причём душа дурного человека — в тех животных, которых употребляют в пищу; после семикратной инкарнации душа праведного попадает в звёздную сферу, душа же грешника — в сферу демонов. У женщин души нет. Женщин алавиты не учат молитвам не допускают на свои богослужения.
В исламской традиции алавиты отвергают шариат, а также те из хадисов, что восходят к истинным и мнимым врагам Али — первому халифу Абу-Бакру (как «узурпатору» власти Али) и жене Пророка Аише (сражавшейся против Али).

Культ, обряды, организация

Вслед за исмаилитами, алавиты проводят резкий раздел между избранными, обладающими тайным знанием, и непросвещенной массой. Избранные имеют имя «особых» («хасса»), прочие — «рядовые» («амма»). Руководит любой общиной имам, он представитель Али на земле, ему ведомо будущее, без него не могут проводиться никакие обряды. Низшие, после имама, категории шейхов — «накиб» (представляющий Мухаммеда) и «наджиб»(представляющий Сальмана). Хасса может быть только тот, кто родился от отца и матери — алавитов. В хасса посвящают с совершеннолетием (18 лет), в собрании «особых» под руководством местного имама; сообщив посвящяемому тайны религии, с него берут клятву не разглашать их, в подтверждение чего он причащается бокалом вина и пятьсот раз произносит священное слово «Амас» (Али, Мухаммед, Сальман). Обряды исмаилитов тоже окружены налётом тайны: они свершаются по ночам в особых часовнях (кубба, араб.: купол), расположенных на возвышенных местах.
Обрядовую сторону ислама алавиты сильно упростили. Пост рамадана они сохранили, но он длится у них только полмесяца (а не месяц). Ритуальные омовения отсутствуют, намаз только два раза в день (вместо пяти). Отменены многие исламские запреты, включая запрет алкоголя.

Взаимоотношения с другими религиями

Правоверные мусульмане ненавидели алавитов, тем более, что их учение было близко к исламу и потому воспринималось не как особая религия, а как извращение истинной веры. Суннитские улемы уверяли, что алавиты еретики злейшие, чем иудеи, а «вред от них общине Мухаммеда больший, чем от турок, французов и других. Они не верят на деле ни в Аллаха, ни в его Пророка, ни в Коран». Сами алавиты, в свою очередь, также дистанцировались от мусульман и гораздо охотнее сближались с христианами, на женщинах которых нередко женились. Так, сближение между турецкими армянами и курдским алавитским племенем заза (в районе Дерсим) было таким тесным, что у нынешних потомков турецких армян сохранилось воспоминание об «армянах-заза» (кстати, заза, так легко сближавшиеся с армянами, почитавшие их святыни, ходившие к их священникам и т. д., в то же время ненавидели мусульман и считали всякое общение с мусульманином величайшим осквернением). Этим объясняется неоднократное появление гипотез, согласно которым алавиты являются потомками христиан: то ли крестоносцев, то ли киликийских армян и т. д.

Алавиты в ХХ веке

Алавиты и в Турции, и в Сирии всегда решительно поддерживали секуляризацию общества и борьбу за гражданское равноправие. В Сирии французы в августе 1920 г. создали «автономную территорию алавитов» со столицей в Латакии, 12 июня 1922 г. объявленную «Государством алавитов». У этого государства был свой флаг: белый с жёлтым солнцем посередине и четырьмя красными углами. Население его составляло 278 тыс. чел., из них 176 тыс. алавитов. Государство было присоеденено к Сирии французами 5 декабря 1936 г., вопреки протестам алавитских шейхов. Сирийские алавиты, боявшиеся попасть под власть мусульман-суннитов, во-первых начали декларировать принадлежность алавизма к исламу (первая такая декларация была сделана в июле 1936 г.), а во вторых — упорно стремиться к занятию престижных постов в Сирии, что им и удалось вполне в 1971 г., когда алавит Хафез Асад (кстати из непосвященной массы — «амма») стал президентом Сирии. Это вызвало негодование многих правоверных, указывавших, что по конституции президентом Сирии может быть только мусульманин; официальное признание алавитов мусульманами (течением шиизма), состоявшееся в 1973 г., не могло утишить этого негодования. Оно подогревается тем, что единоверцы Асада стали практически господствующей группой в Сирии. Это в свою очередь разжигает ваххабистские настроения в Сирии, которые становятся знаменем оппозицонности секулярно-алавитскому режиму. Однако, в настоящее время наблюдается процесс постепенного сближения алавитов с шиитами-двенадцатиричниками, составляющими подавляющее большинство шиитов в мире. Этот процесс был инициирован Хафезом Асадом и продолжается при его сыне Башаре. В алавитских селениях строятся мечети, алавиты соблюдают рамадан и другие мусульманские обряды. Власти оказывают давление на алавитское духовенство, требуя отказаться от признания божественности Али. В обозреваемом будущем ожидается окончательное слияние алавизма и шиизма.

Численность и расселение

В настоящее алавитов около 2,5 миллионов, большинство в Сирии (1,7 млн, то есть более 11 % населения), прежде всего в районе Латакии-Тартуса, и в Турции (главным образом в сирийской части Турции, то есть в районе Александретты). Алавитские племена Сирии делятся на четыре группы: Хаятыя, Калябия, Хаддадия и Мутавира.

Турецкие алевиты

Одна из самых сложных задач в исследовании алевизма – обобщение этого комплексного и эклектичного феномена.

Алевизм – одна из базовых составляющих переднеазиатской "еретической" среды. Одним из наиболее обобщающих определений этого феномена является понятие "Али-ориентированные общины", указывающее на особый статус имама Али – двоюродного брата и зятя пророка ислама Мухаммада. Его особое почитание в шиизме приобрело крайний характер, вплоть до обожествления в недогматической шиитской среде. Отсюда еще одно определение алевитов – гулат (букв. "крайние").

НЕКОТОРЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ЭТОГО КРАЙНЕШИИТСКОГО ТОЛКА ОПРЕДЕЛЯЮТ СЕБЯ как "мазхаб Джафара" (по имени шестого шиитского имама), считая себя "общиной спасенных". Иногда алевиты Турции обобщаются термином "кызылбаши", что не совсем верно, учитывая прежде всего тюркскую этническую атрибуцию кызылбашества, тогда как среди алевитов, составляющих, возможно, 20-25% населения Турции, по крайней мере четверть представлена иранскими группами – курдами и заза. Иногда с алевизмом максимально сближают бекташизм. Назвать это абсолютно неверным нельзя, хотя и тут необходима оговорка на историческое развитие - Бекташитский орден, основанный в ХIII в. Хаджи Бекташем Вали и имевшим огромное влияние на крайнешиитскую среду, в частности, на своих многочисленных поклонников в среде Али-ориентированных общин. Заза-алевиты называют свою синкретическую религию "йол ушаки" (последователи Пути (Истины), не особо подчеркивая исламскую составляющую своей веры. Али-ориентированные общины Ирана именуют себя "ахл-и хакк" (люди истины), "али-иллахи" (обожествляющие Али) или йаресан (обитель возлюбленных (братьев), их иракские единоверцы выступают под названием "какаи" (братья). Самоназвание друзов – "мувахиддун" (единобожники), а современные нусайриты выступают как "алави" – сторонники Али. Каждую из Али-ориентированных общин можно считать не просто уникальной, с определенными элементами этноконфессиональности. Эзотерический характер доктрины и эндогамия позволили некоторым общинам обрести характер оформившихся этноконфессиональных групп с четкими параметрами идентичности. Мы остановимся на алевитах Турции, представленных тремя группами – алевиты-турки, алевиты-курды и алевиты-заза. Турецкая крайнешиитская среда уже сама по себе – наглядный образец диверсифицированности алевитского феномена, и не только энтической. Различные группы алевитов порой имеют принципиально отличающиеся друг от друга формы самосознания, особо акцентирующие то религиозный, то этнический, то языковой, а порой даже социальный или политический аспекты собственной идентичности. Различны и подходы исследователей к алевизму: для одних наиболее важным является шиитский фактор в мировоззрении алевитов, для других – влияние суфийского ислама или идеологии бекташизма, различных форм христианства (в том числе армянского) или субстратные элементы (от собственно анатолийских до пережитков тенгризма – древнего наследия кочевников-тюрков), столь отличающие Али-ориентированные общины друг от друга. Одни акцентируют лефтистский характер алевитских общин в политическом поле, другие – социальный - перехода от горцев-крестян к оформившейся, интегрированной в различные сообщества урбанизированной прослойке. Понять феномен алевитской идентичности означает выявить все ее маркеры – и внутренние (кем считают себя сами представители различных групп алевитов), и внешние (как определяет алевизм внешний мир, прежде всего догматический ислам). Таким образом, предстоит ответить на вопрос: что в тех или иных исторических условиях, в том или ином религиозном и культурном пространстве, в той или иной политической ситуации выступает в качестве коррелята при определении алевизма, а, следовательно, какие характеристики являются основными, а какие отступают на второй план? РЕЛИГИОЗНОЕ СОЗНАНИЕ АЛЕВИТОВ – ЯВЛЕНИЕ ТАКЖЕ МНОГОПЛАНОВОЕ, но именно оно является базовым маркером идентичности, определяющим культуру, мировоззрение, образ жизни, а порой - социальные и политические аспекты идентичности. Многие группы алевитов рассматривают себя как часть более широкого шиитского пространства. Они позиционируют свое мировоззрение как истинный ислам, сохранивший изначальную систему ценностей, привнесенную пророком Мухаммадом, подчеркивают особую приверженность Али, вводя его имя в символ веры ислама. Помимо классического "Нет бога, кроме Аллаха, Мухаммад – пророк Аллаха" он дополнен у алевитов фразой "Али – друг Аллаха". Мухаммад и Али считаются в алевизме эманациями Божественного Света, но фигура Али возвышается даже над пророком ислама. Она наделяется божественными качествами и определяется как "врата", ведущие к эзотерическому знанию. Алевиты, подобно прочим крайним шиитам, верят в воплощение Божественного Света в роде Алидов - 12 имамах, прямых потомках Али. Бог, считают представители этой формы недогматического ислама, периодически проявляет себя в человеческих формах в цикличной истории мира, но его абсолютное воплощение – Али. Эзотерическое знание в алевитских общинах считается доступным в полной мере лишь посвященным, иноверцам же доступ к нему закрыт. В основе знания – аллегорическое толкование Корана, дополненное местными литературными традициями. Нарушение норм шариата – одно из основных обвинений, выдвигаемых догматическим исламом в адрес крайнешиитских сект. Большинство из них – устоявшиеся веками клише, стереотипы, закрепленные за общинами в дерогативных характеристиках. Некоторые из этих обвинений соответствуют действительности, чего не отрицают и сами сектанты. К таковым относятся, например, потребление вина, недозволенной пищи, несоблюдение традиционного поста, отказ от традиционного хаджа в пользу т.н. хаджа сердца, т.е. пренебрежение нормами, являющимися формальным проявлением веры. Одно из распространенных и абсолютно необоснованных обвинений – оргии и промискуитет – результат закрытого характера религиозной практики, а также особого статуса женщин в общине, их допуск к участию в эзотерических ритуалах. В ОСНОВЕ РЕЛИГИОЗНОГО СОЗНАНИЯ АЛЕВИТОВ ЛЕЖИТ МОРАЛЬНЫЙ КОДЕКС, согласно которому последователь алевизма должен быть "хозяином своей руки, своего языка, своих чресел", что предполагает абсолютный запрет на воровство, ложь и прелюбодеяние. Бог заключен в каждом человеке – совершеннейшем из его творений, считают алевиты, и для его познания необходимо лишь очистить сердца от скверны праведной жизнью, любовью к окружающим и прощением. Отличаются от исламской догмы и эсхатологические интерпретации сектантов. Алевиты ждут прихода спасителя-мессии в конце времен, который исправит несовершенства мира и установит справедливый миропорядок. До тех же пор людей направляют предтечи – мессии своего времени. Общины алевитов традиционно эндогамны и имеют кастовую структуру, делясь на духовенство, составляющее порядка 10% общины, и мирян. Межкастовые браки исключаются. Духовенство – носители религиозного знания, передаваемого из поколения в поколение, и знатоки ритуальной практики ответственны за духовное совершенствование учеников. Духовная элита, возводящая свое происхождение к Али, 12 имамам и легендарным святым, делится на "муршидов" (учителей), "деде" (патриархов, дедов), "пиров" (старейшин) и "рахбаров" (лидеров, вождей), состоящих друг с другом в отношениях наставник-ученик и имеющих специфические обязанности перед мирянами. В рамках одной статьи невозможно даже бегло осветить все аспекты религиозной идентичности алевитов. Но, говоря об алевитской самости в ее противопоставлении догме, необходимо рассмотреть и другую сторону проблемы – официальный взгляд догматического большинства на алевизм сегодня. Исследователи данного вопроса отмечают, что большинство суннитов Турции, имея крайне поверхностные представления о сути алевизма, просто игнорирует его как религиозный фактор. Однако широко известное высказывание Эрдогана "Если алевизм являет собой любовь к Али, то и сам я – алевит!", сводящее сложный феномен исключительно к почитанию Али, указывает скорее на прямое отрицание алевизма как фактора, имеющего помимо религиозного прочие существенные составляющие, - от социально-культурной до этнополитической. Высказывание Эрдогана почти слово в слово повторяет сказанное имамом Хомейни об иранских "Ахл-и хакк": "Если вы почитаете Али как истину, тогда все мы – люди Истины". Но за внешним сходством скрыта довольно существенная разница в ситуациях. Иранские алевиты никогда не маркировали собой серьезной исторической оппозиции, как это происходило в Турции. Во-первых, они представлены иранскими этническими группами (гуранами и курдами). Во-вторых, религиозные противоречия между крайними шиитами и шиитами-двунадесятниками в Иране не могут сравниться с алевито-суннитским противостоянием в Турции. Вопрос о крайнешиитском сектанстве был актуализирован в Иране после Исламской революции и последующего установления норм шиизма двунадесятников, которые в своей системе отношений отводят формальную нишу иным конфессиям, но отнюдь не сектантству внутри шиизма. Однако и в этой ситуации камни преткновения к взаимному согласию были устранены достаточно безболезненно. По официальной версии, Али-ориентированные общины Ирана пошли на сближение, по крайне мере внешнее, с официальной доктриной. Нет сомнения, что "Ахл-и хакк" в Иране остаются носителями своего эзотерического учения и сохраняют ритуальную практику, внешне демонстрируя приверженность шиизму двенадцати имамов. Они не скрывают этого в нейтральной среде, тем более в присутствии христиан, с которыми охотно идут на контакт. АЛЕВИЗМУ СВОЙСТВЕННА СКРЫТАЯ ПРАКТИКА, ДОПУСКАЮЩАЯ ВНЕШНЕЕ сближение с официальной доктриной при сохранении эзотерического учения внутри общины. В Турции, где проблема алевизма (в зависимости от политической ситуации) то актуализируется, то умалчивается, алевитам свойственно и посещение суннитских мечетей, и участие в суннитских праздниках, и проч. Это менее заметно в традиционных алевитских доменах, но стало распространенным явлением в урбанистической среде, что позволяет алевитам не выделяться на общем суннитском фоне и, таким образом, обеспечить себе де-факто равные права и доступ к государственным ресурсам. Религиозное сознание алевитов Турции формировалось прежде всего в оппозиции алевизм-суннизм. Алевиты считают суннизм ограниченным мировоззрением, пришедшим из Аравии и не свойственным открытому анатолийскому сознанию. Расколы и прочие негативные тенденции в исламе – следствие арабского менталитета, поэтому суннизм с его реакционной, фанатичной и недемократичной природой не может считаться истинным исламом. На популярном уровне об алевизме существует множество расхожих клише: "Каждый любящий семью пророка мусульманин - алевит", "Алевит – просто демократичный и толерантный человек любой конфессии, защищающий права человека", "Алевизм и есть истинный ислам", "Алевизм – наиболее исконное проявление турецкого анатолийского ислама", "Алевизм – это и есть шиизм в чистом виде", "Алевизм – это исконный суннизм", "Алевизм – образец классической марксистской борьбы угнетенного меньшинства", "Алевизм – смесь ислама, христианства, иудаизма, манихейства, зороастризма, шаманизма и гуманистических традиций ХХ в." и т.д. Вся эта парадигма мнений так или иначе маркирует феномен и его восприятие со стороны. А тот факт, что религиозные характеристики перемежаются с определениями социального и политического характера, указывает на то, что алевизм, оформившийся изначально как факт развития недогматической мусульманской среды, давно вышел за собственно религиозные рамки и синкретизм его приобрел качественно новые параметры. Особенно четкие очертания эти параметры получили в новой и современной истории Турции. Несмотря на различную этноязыковую среду алевитов Турции, одним из маркеров алевизма так или иначе является его т.н. "турецкий характер". Здесь алевизм выступает прежде всего в качестве именно турецкой религиозной системы, удачно адаптировавшей ислам к исконно турецкому культурному пространству. Пространство это определяется алевитами как более терпимое, а также склонное к эзотерике и неформальной "вере сердца". В рамках этой концепции именно алевиты считают себя носителями исконной турецкой культуры. Интересно, что отнюдь не в противовес упомянутому "турецкому характеру" алевизма в качестве одного из его определений может выступать и понятие "анатолийская культура" во всем ее синкретизме. Это определение акцентирует многообразие факторов, повлиявших на формирование алевизма: местный древний субстратный слой, наследие христианских народов Анатолии (армян, греков), культура народов, переселившихся в Анатолию за последнее тысячелетие (дайламитов – предков нынешних заза из Южного Каспия, курдов и среднеазиатских тюрков). Алевитский синтез представляется, таким образом, как наложение ислама на эти культурные слои. Актуализация различных культур и добавление к трем современным этническим составляющим (туркам, курдам и заза) армян и греков, выступавших в качестве соратников в борьбе с Османской империей, определяет алевизм как оппозицию турецкому национализму. С КОНЦА XIX - НАЧАЛА XX вв. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ АЛЕВИЗМА ВНОВЬ АКТУАЛИЗИРУЕТСЯ. В принципе анатолийское противостояние было практически неотъемлемой частью Османской истории. Отчасти оправдали ожидания алевитов реформы, направленные на либерализацию, а главное – на светский аспект имиджа нового государства. Последнее было призвано существенно смягчить суннитскую доминанту в идеологии молодого многокультурного государства, хотя и с сохранением акцента "тюркскости". Но накала борьбы Анатолии с центральной властью это не ослабило. 30-е годы ХХ в. отмечены массовыми восстаниями алевитов. Вектор этой борьбы пронесен через весь ХХ в. в новое столетие. И именно в ХХ в. это противостояние приобрело новое политическое качество, а за Анатолией прочно закрепился статус центра лефтистской идеологии. За это столетие Западом был успешно "раскручен" так называемый "курдский фактор", ставший неотъемлемой составляющей этой идеологии. На начальном этапе своего формирования курдский фактор вбирал, пожалуй, больше иллюзорных параметров, чем реальных, отражая размытость самого понятия "курд" в качестве этнической принадлежности. Огромный конгломерат с ярко выраженным преобладанием племенного сознания, не объединенный ни языковыми, ни религиозными, ни культурными параметрами, виделся идеальным инструментом для реализации политических планов на Переднеазиатском пространстве. И именно отсутствие четких параметров определения "курд" позволяло подводить под него этнические группы и этноконфессиональные образования, не имеющие с курдами ничего общего, и использовать этот фактор под разными вывесками, в разных географических ареалах, порой с прямо противоположными целями и далеко не в интересах самих курдов. Оставляя в стороне нюансы курдской идентичности – вопроса крайне проблематичного, неоднозначного и излишне политизированного, надо отметить, что в целом западные идеологи преуспели в создании отчасти виртуального, единого массива, ошибочно обозначаемого как курдский, но включающего разные иранские народы, а курдский фактор стал одним из самых действенных этнополитических рычагов. Пожалуй, лишь профессионалы-востоковеды и отчасти сами носители курдских и псевдокурдских идентичностей реально представляют себе особенности этнической, языковой и религиозной мозаики огромного массива, включающего различные народы, этноконфессиональные образования и племенные конфедерации, огульно причисляемые к курдам. Особое место в этой мозаике занимают курды-алевиты Анатолии. С одной стороны, понятие Alevilik как единой культуры (и шире - идеологии) объединяло всех турецких алевитов – турок, курдов и заза – в единое религиозно-культурное пространство, противопоставляемое Sunnilik, что однозначно характеризовало алевизм как надэтнический феномен. Этому способствовал и языковой фактор: хотя курды и заза - носители собственных иранских диалектов (курманджи и заза), языком религиозной традиции всегда оставался турецкий. Однако по мере промотирования курдского фактора этнический аспект стал актуализироваться все чаще. И хотя сознание курда-алевита однозначно ближе к сознанию турка-алевита, чем курда-суннита, политическое поле порой делает фактор принадлежности к курдской этнической среде определяющим в вопросе идентичности. ЕЩЕ ОДИН СУЩЕСТВЕННЫЙ АСПЕКТ АЛЕВИЗМА – СОЦИАЛЬНЫЙ ПРОТЕСТ. Алевиты позиционируют себя как поборники прав угнетенных и маргинализированных слоев общества, прежде всего анатолийских номадов-скотоводов, крестьян, рабочих. Революционный пафос требований справедливости и равенства часто окрашен в религиозные тона, так как в качестве образца справедливости выступает фигура Али, а сыновья имама - Хасан и Хуссейн - представлены как мученики, защитники бедных и угнетенных. В этом контексте социально-политическая окраска алевизма приправлена идеями социализма, справедливости, социального равенства и т.д. Отметим, что с начала ХХ в. марксистская идеология постоянно подпитывала социально-политический аспект "еретической" среды Турции, породив массу подводных течений. А со второй половины ХХ в. среда эта стала благодатной почвой для либералистских тенденций, хотя формально они сводились к борьбе против тирании, главным олицетворением которой алевиты считают реакционный суннизм. Огромную роль в актуализации политического и социального аспектов алевизма сыграли трансформации в самих алевитских общинах - урбанизация (а теперь и глобализация), отчасти затрагивающие даже маргинальные алеви-населенные регионы, и расширение алевитской прослойки в городской среде, но главное – формирование алевитской интеллигенции. Процесс этот получил принципиально новую динамику с начала 80-х гг. ХХ в., когда после политического переворота в Турции многие алевитские лидеры обосновались в Западной Европе. Активная общественно-политическая позиция, желание непременно сохранить и популяризировать собственную культуру в новой среде, надежда вернуться в Турцию, чтобы отстаивать свои интересы на родине – все это пало на благодатную почву. Создание алевитской интеллигенции с лефтистскими настроениями, судя по всему, входило в планы Запада и, вероятно, было запланированным этапом политики использования алевитского фактора. Именно этой пассионарной группе молодых активистов в изгнании удалось познакомить широкие слои европейцев с алевизмом. Их издания и многочисленные публикации по алевитской культуре сыграли свою роль. Алевизм предстал перед европейским обывателем в форме романтической идеологии благородных и мужественных горцев, отважных воинов и мистиков с чистыми сердцами, объединяющих традиционализм и либеральные ценности, несвойственные догматическому исламу, но близкие европейскому сознанию понятия равенства в правах мужчин и женщин, внутреннюю свободу, демократические ценности, идеи социального равенства и толерантности. Академические исследования были отодвинуты на задний план заполнившим европейские книжные рынки популярным чтивом по алевизму. Существенным результатом деятельности алевитов в диаспоре стала новая волна интереса к этому явлению. Сегодня вопросами алевизма занимаются серьезные исследовательские центры, но количество вопросов, связанных с алевизмом, не уменьшается. Это объясняется и тем, что алевизм – не застывшее догматическое явление. Внутри него постоянно происходят часто непредсказуемые новые трансформации. КАК БЫ ТО НИ БЫЛО, АЛЕВИЗМ ПРОДЕМОНСТРИРОВАЛ СПОСОБНОСТЬ ВЫЖИВАТЬ, избегая формализации традиции, в разные исторические периоды. Тенденции глобализации и модернизации, затронувшие и алевитское общество, возможно, представляют гораздо более серьезную опасность алевитской культуре, чем политические преследования. Если бы не переворот 1980 г., мощного взлета самосознания у алевитов, возможно, и не было бы. Критическая ситуация спровоцировала формирование коллективной алевитской идентичности, оттеснив этнолингвистические детали. Это еще более политизировало ситуацию вокруг алевизма, усилило политическую составляющую алевитского самосознания, придало мощный вектор новому алевитскому движению, члены которого уже не являются сторонниками сокрытия своей религиозной принадлежности и в противовес своим предкам-эзотерикам тайно практиковавшим свою религию, не просто открыто заявляют о своих корнях, но и подчеркивают значимость культурной составляющей алевизма. И в Турции, и в Европе созданы сотни алевитских обществ, клубов, не просто объединяющих алевитов с разными этническими корнями, но и вовлекающих в свои ряды представителей других конфессий. Алевизм со своим ореолом мистицизма и эзотерики часто позиционирует себя как открытое и толерантное культурное поле для всех, что привлекает в его среду и европейцев. Эти современные тенденции – новый вызов алевизму. Утрата эзотерики любой закрытой общиной - начало глубинных и опасных трансформаций. Этот процесс открывает доступ чужакам в некогда закрытую, эзотерическую общину, снимает завесу со "знания для избранных", прикоснуться к которым еще недавно можно было лишь по праву рождения. Некогда эзотерическая религия обнаруживает миссионерскую тенденцию, трансформирующую алевизм как продукт прежде всего религиозного "еретического" поля в феномен с ярко выраженной культурной доминантой – надконфессиональный, надэтнический, претендующий на универсальность проповедуемых ценностей. Процесс этот обещает рождение новых форм синкретического сознания внутри алевизма, которые, возможно, и не повлияют на общеалевитскую групповую идентичность, но сделают культурную составляющую алевизма еще более диверсифицированной.

Andranik Manukyan and Heghine Avdalyan - Hamsheni Mani || Music of Armenia

Большая часть Хамшенов (Амшенцев), исповедуют ислам, следует ли возвращать их в ААЦ любыми методами вплоть до репресивных, или лучше оставить как есть ?‎

Большая часть Хамшенов (Амшенцев), исповедуют ислам, следует ли возвращать их в ААЦ любыми методами вплоть до репресивных, или лучше оставить как есть ?‎
Большинство амшенцев, живущих в Турции (Западная Армения) действительно исповедуют ислам, но диаспоры амшенцев в России (Ростов, Краснодарский край), в Европе, в Абхазии в основном христиане армянской апостольской церкви. То есть амшенцы за границей, при любой возможности возвращаются к христианству. Я думаю, что религия должна быть добровольным выбором человека. Также как и национализм, и консерватизм. Такие жизненные позиции не должны навязываться силой, а иначе грош им цена. Но вообще я считаю, что понятие "армянина" включает в себя прежде всего самоидентификацию, знание армянского языка, армянской культуры. Сам я - агностик, интересовался многими религиями, в том числе изучал ислам. В сущности ислам, иудаизм и христианство - авраамические религии, одного корня. Фундаментально между ними не большие различия. Различия в сущности в обрядах, которые можно считать часть культуры. Конечно традиционная армянская культура и не может и не должна принимать мусульманские, то есть в сущности арабские национальные обряды. У нас есть свои. Я уважаю христианство, разных конфессий, и католиков, и православных, и григориан. Уважаю также армянское язычество, но прежде всего, как наше армянское культурное и ментальное наследие, которое мы тоже не должны забывать. Вообще хотелось бы видеть армян христианами и язычниками отчасти, в том числе и амшенских армян. Но еще раз повторюсь, что религия выбор добровольный. Правда для армян христианство не просто религия, но часть национальной самоидентификация. именно по этому я поддерживаю для армян прежде всего Христианство.

Психотронное оружие. Генерал-майор Борис Ратников

Психотронные эксперименты на ничего не подозревающих людях, проводятся тайно уже довольно давно.

Сегодня люди играют в необъявленную войну сознаний, о которой из-за отсутствия информации многие еще не подозревают. Некоторые страны уже очень преуспели в разработке способов воздействия на сознание и нервную систему людей с помощью технических средств – к сожалению, лишь затем, чтобы манипулировать ими в собственных целях. Среди используемых для этого технологий – короткие и ультракороткие волны, на которых осуществляются теле- и радиовещание и мобильная связь, а также инфразвуковые волны и новые разработки, частично основанные на опыте и открытиях исследователя Н. Теслы, например HAARP – проект на Аляске, о котором и пойдет речь. HAARP (High Frequency Active Auroral Research Programm) переводится как порождающая высокие частоты программа для исследования Авроры. Под Авророй понимается такие явления, как полярные сияния. Ядро установки составляет так называемый ионосферный рефлектор, который с помощью радиоволн выбрасывает в ионосферу огромные пучки энергии. Не вдаваясь в технические подробности, упомянем, что военные надеются использовать эту установку в целях шпионажа. После возбуждения ионосферы энергия излучается обратно – в виде инфразву-ковых волн. Частота этих волн колеблется от 0,001 Гц до 40 кГц. В техническом и научном отношении все это выглядит вполне нейтрально, возможное влияние этих частот на сознание человека пытаются сохранить в тайне. Официально интерес к получающимся инфразвуковым волнам объясняется тем, что с их помощью можно просвечивать земную поверхность для поиска полезных ископаемых, экономя на дорогостоящем оборудовании и прокладке штолен. Кроме того, они позволят определять местоположение подводных лодок. Однако при этом умалчивается о том, на что указывают противники проекта HAARP: инфразвуковые волны влияют на колебания, испускаемые человеческим мозгом, и могут выводить человеческую психику из равновесия. Частота волн, испускаемых мозгом человека, колеблется в пределах от 0 до 30 Гц, то есть находится в интервале инфразвуковых волн.

Сейчас известно, как смодулировать инфразвуковые волны, чтобы достичь заранее определенного и просчитанного влияния на человеческую психику. Например, воздействуя на расстоянии, можно в любой заданной точке земного шара вызвать у людей страх, депрессию, эйфорию или нарушения памяти и неспособность сконцентрироваться. Что касается проекта HAARP, вполне вероятно, что все это не просто нежелательные побочные эффекты, а вполне целенаправленное использование установки как средства для контроля над населением Земли, а в частности России! Подозрения мировой общественности по поводу того, что инфразвуковые волны уже несколько десятилетий используются для влияния на большие группы населения в масштабах целых континентов, становятся всё более обоснованными. Очевидно, что с помощью установки HAARP такое влияние может стать еще более нацеленным и эффективным. Вот, что удалось найти по тематике массового зомбирования, оказалось, еще более пугающе чем рассказали в передаче по ОРТ «Теория Невероятности”. Итак, вы думаете, что мысль, только что озарившая вас, ваша? Как уже было упомянуто, психотронные эксперименты на ничего не подозревающих людях, проводятся тайно уже довольно давно. Психотронным оружием может быть электрошок и ультразвук, которые применяются для разрушения памяти и также могут иметь летальный эффект. Воздействие малой интенсивности инфразвуком (с частотами ниже 16 Гц, обычно невоспринимаемыми на слух) вызывает у испытуемых тошноту, звон в ушах, ухудшение зрения а также безотчетный панический страх. Звук средней интенсивности расстраивает органы пищеварения и мозг, рождая паралич, общую слабость, а иногда слепоту. Упругий мощный инфразвук способен повредить, и даже полностью остановить сердце. Психотронным оружием может быть такая простейшая установка (изготовленная кустарно), вроде микроволновой печи, с направленным излучением, установленная за стеной помещения, где находится жертва эксперимента. У жертвы микроволнового террора появляются такие симптомы, как астма, головные боли, потеря памяти, болезнь Альцгеймера, бессонница, депрессия, усталость, потеря концентрации, потеря аппетита, проблемы с сердцем и кровяным давлением и рак. Психотронным воздействием может быть аудио или видео внушение. Когда на какую-то приятную для объекта мелодию накладывается неоднократно проговариемый текст с замедлением в десять-пятнадцать раз. Сознание текст не воспринимает, потому что он после наложения становится совершенно незаметными. А подсознание улавливает и передаёт мозгу информацию как свою собственную. Также и с видео. Этот способ может использоваться не только в кинотеатрах и по ТВ, но и, скажем, на стадионах, рынках, в метро, словом везде, где большое скопление людей, заставляя на подсознательном уровне любить или ненавидеть того или иного кандидата, или ту или иную идею. И, наконец, наиболее усовершенствованное психотронное оружие –торсионное, используемое для дистанционного облучения. Оно может не только влиять на здоровье человека, но и изменять его мысли, характер, наклонности, внушить ему, что он должен делать, и чего не должен, что хорошо и что плохо и даже «пересоздать» человека, действуя на информационную систему его ДНК. И при этом человек не будет способен критически осмыслить ситуацию и будет думать, что это его собственное решение и собственные мысли. В 70-х годах за рубежом сообщалось об открытии так называемого эффекта радиослышимости СВЧ-излучения малой мощности.” Он заключается, в том, что люди, находившиеся в мощном поле вещательных станций, начинали слышать «внутренные голоса”, музыку или др. звуки.

Подобные симптомы обычно исчезали после ухода человека из зоны излучения. Однако, если испытуемый находился под жёстким наблюдением, контроль над ним вёлся везде: и дома, и на работе, и в транспорте, и на даче. СВЧ излучения внедряют информацию прямо в мозг. В качестве передающего источника излучения от генератора могут использоваться коммуникации сетей жилых зданий: проводка освещения, телефонной и радиосети, водопроводные трубы, радио, телевизор, компьютер « В России пик подпольных экспериментов по «трансляциям в головы», судя по всему, пришелся на 1990-е годы… — Я слышал приказы, которые произносил чужой голос, — рассказывал испытуемый. — Он шел откуда-то изнутри, словно я сам с собой разговаривал. Он повторял мне: «Поднимите левую руку! Правую!» Выполнять команды не хотелось, но какая-то сила буквально заставляла меня делать эти упражнения. И я неожиданно начал размахивать руками, смеяться, что-то говорить. Я не контролировал себя и внутренне как будто стал кем-то другим. И только после отключения компьютера все прошло, кроме жуткого страха… Генерал-майор запаса Федеральной службы охраны РФ Борис РАТНИКОВ: — Действительно, сегодня США располагают СВЧ-генераторами (документы можно видеть здесь в PDF) направленного модулированного излучения, которые способны вызвать появление «радиозвука» в голове человека. Сам эффект иногда называют «голос Бога». На подобные исследования американцы ежегодно тратят около 150 миллионов долларов. По моим данным, такие разработки недавно возобновились и у нас». В ABC News 8.07.2008 в статье David Hambling – Microwave Ray Gun Controls Crowds with Noise сообщалось о работе над устройством MEDUSA (Mob Excess Deterrent Using Silent Audio) – для разгона забастовщиков с помощью микроволнового звукового эффекта, достаточно «громким”, чтобы причинить дискомфорт или даже выведение из строя. Так так звук не поступает через барабанные перепонки, человек не может его заблокировать. Устройство может посылать словесные команды непосредственно в мозг человека. Отличие MEDUSA от других устройств в том, что оно имеет переконфигурируемую антенну и может посылать лучи как к единичному объекту, так и к группе объектов одновременно. Sierra Nevada сказал, что экземпляр для демонстрации будет готов через год, и через 18 месяцев после этого устройство будет готово для использования. Подобное устройство уже было испробовано для разгона демонстрации в Тбилисси 7 ноября 2007 года. Журналисты НТВ заинтересовались, увидев на видеозаписи незнакомое устройство в виде ромбовидной тарелки на автомобиле, которое рассеивало толпу демонстрантов в разные стороны. Благодаря журналистам стало известно военное психологическое устройство, разработанное в СССР и зарегистрированное в Госкомитете СССР по делам изобретений как аппарат «Радиогипноз». Этот СВЧ-генератор и излучатель электромагнитных волн определенной частоты и формы сигнала мог погружать в сон с расстояния в несколько десятков километров целый город. По инициативе США в рамках НАТО создана специальная рабочая группа по координации разработок, проводимых в этой области в Великобритании, Франции, Германии и Дании. Генераторы, созданные Франкфуртским институтом химических технологий (Германия), предназначены для обработки больших толп при массовых беспорядках. По оценкам военных специалистов, американская армия с помощью беспилотного летательного аппарата способна с помощью СВЧ – генератора останавливать в нескольких сотнях метров от берега корабли вражеского морского десанта. По оценкам Стокгольмского международного института проблем мира (SEPR1), в ближайшие два года расходы США на разработку и закупку нелетального оружия превысят миллиард долларов. Контроль Разума «Полковник запаса, старший офицер когда-то существовавшего при КГБ СССР первого отдела пятого управления комитета по внешним экономическим связям Владимир НИКИФОРОВ: — Раньше луч радиооблучателя с Останкинской телебашни шириной до десяти сантиметров «прошивал» все на сотни километров, прокручиваясь, как шнур. И он мог воздействовать на мозги тысяч людей, которые, попадая под него, не понимали, что с ними происходит. Сейчас такой аппаратуры понатыкано тысячи. Например, рядом со многими загородными шоссе располагаются металлические мачты с маячками на верхушках или тарелками-«блинами». Все считают их установками сотовой связи. Но на самом деле это психогенераторы, которые способны мгновенно расслабить или даже парализовать облучаемого на расстоянии. Правда, массовых экспериментов пока не проводят: технология до конца не отлажена.»

Это –(ELF towers) башни с частотой от 3до 30 Гц. Такая частота предназначена для коммуникации с подводными лодками, погружёнными в глубины, куда электро-магнитные волны других частот не доходят; исследования океанского дна и недр земли. Они – не для сотовой связи.

Похожей по принципу действия, – на основе сигнала определенной формы, является американская научно-исследовательская станция на Аляске ХААРП (HAARP- High Frequency Active Auroral Research Program Несмотря на общеизвестную информацию о высокочастотном диапазоне работы HAARP, там активно проводятся исследования в области низкочастотных излучений). Амплитудная модуляция несущего сигнала этих станций низкочастотными сигналами, совпадающими с альфа- тетта- ритмами головного мозга человека может влиять на самочувствие и эмоциональное состояние населения целой страны.
Официально комплекс ионосферных исследований (ХААРП) построен для изучения природы ионосферы и развития систем противовоздушной и противоракетной обороны. Предполагается использование ХААРП для обнаружения подводных лодок и подземной томографии недр планеты.
Однако HAARP может быть использован так, чтобы в выбранном районе была полностью нарушена морская и воздушная навигация, блокированы радиосвязь и радиолокация, выведена из строя бортовая электронная аппаратура космических аппаратов, ракет, самолетов и наземных систем. В произвольно очерченном районе может быть прекращено использование всех видов вооружения и техники; может .. вызвать масштабные аварии в любых электрических сетях, на нефте- и газопроводах.

Энергия излучения HAARP может быть использована для манипулирования погодой в глобальном масштабе, т.е. запрограммировать наводнения, тайфуны и смерчи, даже землетрясения в любом регионе планеты Земля. А также может быть использовано как психотронное оружие, т.е. погрузить в сон целые населенные пункты или привести жителей в состояние такого эмоционального возбуждения, что они прибегнут к насилию друг против друга. Наводить луч радиовещания прямо в мозг людей, так, что они подумают, что слышат голос Бога, или кого-либо, кем представится ведущий этой радиотрансляции.

Последствиями применения такого оружия являются:

1. Массовые психофизические заболевания вплоть до «летального» исхода.
2. Создание послушного « массового» человека путем скрытного насильственного манипулирования его сознанием и поведением.
3. Экологическая катастрофа планеты из-за необратимых генетических мутаций и нарушений на генном уровне.

У меня в голове кто-то ругается матом

И ХААРП и башни – часть одного большого проекта НАСА – Project Blue Beam (Синий Луч). Проект предполагает создание на базе существующей сегодня технологии трехмерной цветной пространственной голографической проекции всемирного голографического шоу на тему явления пророков со световыми трехмерными проекциями в небе в гигантских масштабах с демонстрацией в соответствии с основной религиозной предрасположенностью населения явлений Христа, Магомета и т д
Цель состоит в том, чтобы создать массовую иллюзию того, что Бог говорит с людьми. Далее путем воздействия на сознание волновым излучением всех подводят к мысли о необходимости единого Бога, как общего спасителя. Воздействие помимо визуального должно сопровождаться воздействием низкочастотных диапазонов.

Согласно пророчествам Библии мы быстро приближаемся к Новому мировому порядку – правлению антихриста. Библия говорит, что пришествие его «будет со всякою силою и знамениями, и чудесами ложными» (2Фес.2:9)

Поэтому Иисус предупреждал: « И скажут вам: «вот, здесь [Христос]», или: «вон, там» – не ходите, и не гоняйтесь» (Лук 17:23). «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возвожно, и избранных. Вот я наперёд сказал вам. И так, если скажут вам: «вот,Он в пустыне», не выходите; «вот, Он в потаённых комнатах», – не верьте; Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого» (Мат.24:24-27).

Не ходить и не смотреть на антихриста будет очень разумно, поскольку вряд ли кому удастся сохранить своё «я» после этой встречи.

Для защиты от психотронного воздействия можно сделать простейшее приспособление. Меня, помню очень насмешил этот кадр из фильма «Знаки»,

а оказывается есть в таком камуфляже смысл.

Лучше видно здесь. Просто фольга складывается в слои (блестящей стороной вверх и внутренний слой у головы тоже должен быть блестящей стороной к голове), потом из прямоугольника делается конус, и вся фольга тщательно прижимается к голове, чтобы избежать каких-либо щелей. Потом всё закрепляется клейкой лентой. Этот колпак может быть под шапкой, платком или париком.

Как рассчитать количество слоёв фольги

Вопросник (на англ.) для тех, кто считает, что подвергается психотронному излучению

Шлем воина Руси

комментарии излишни…

P.S. для здравомыслящих:

Толковый Словарь Кощунника:

ПСИХОТРОННОЕ ОРУЖИЕ – оружие массового поражения. Биоэнер-
гетический генератор, с помощью которого твари осуществляют зомби-
рование определённой части населения. Для этого используется любой
электронагревательный прибор, телевизор, компьютер, радиосеть, телефон,
электроосвещение. Существуют приборы, которые могут воздействовать
на человека на любом расстоянии, даже с космических спутников. След-
ствием такого воздействия может быть навязывание определённого миро-
воззрения и политической ориентированности, потеря здоровья и жизни.

ПСИХОТРОПНОЕ ОРУЖИЕ – оружие массового поражения. К нему от-
носятся: вредящие здоровью лекарства, разбалансированные и рафиниро-
ванные продукты питания, алкогольные напитки, табачные изделия, нарко-
тики и т.д.

О HAARP (как климатическое оружие) задолго до него:
В «Сканда-пуране” содержится множество описаний самого невероятного оружия, способного вызывать грандиозные атмосферные и геологические катаклизмы: «Затем Вишну…извлек оружие Раудра, под действием которого все становится невидимым”; «Джамбха [предводитель армии дайтьев] выпустил чрезвычайно ужасное оружие, именуемое Маушала. От этого вся вселенная наполнилась страшными молотилками. Все города гандхарвов были разбиты ими… Армии богов загорелись вместе со слонами и колесницами… Когда его оружие было отражено, великий дайтья… выпустил оружие Варуны, которое могло подавить пламя. Вслед за этим, небо наполнилось тучами, сияющими зигзагами молний, и земля покрылась градинами… Вселенная наполнилась потоками дождя… Увидев, что оружие Агнея подавлено и отбито, Индра запустил несравненное оружие Вайавйа. После этого тучи были разогнаны. Как только скопления туч было разогнано силой оружия Вайавйа, небо стало лишенным мглы, и стало подобно лепестку голубого лотоса”.

О психотронном оружии в Махабхарате (о гибели летающего города Хираньяпура):
Матали доставил Арджуну в небесной колеснице к Хираньяпуре. Увидев его, данавы стали вылетать оттуда на своих небесных колесницах (не правда ли – этот сюжет удивительно напоминает эпизоды из фильмов о звездных войнах!). Тогда Арджуна «мощной лавиной оружия… перекрыл этот грозный поток. Он наводил на них трепет, бороздя колесницею поле битвы, и… данавы стали разить друг друга”.

В индийских Ведах упоминаются такие виды оружия как:
Моха – оружие, приводящее к потере сознания;
Тващар – средство, рождающее хаос в рядах противника;
Мурччхадхана – одна из пяти стрел Кандарпы, приводящая к отключению восприятия;
Майядхара – великая иллюзия
Мали – оружие, которое удерживает или связывает.
Махамайя – великая магическая иллюзия или оружие лжи.
Модана – опьяняющее оружие.
Видьядхара – оружие, приводящее в восторг, принадлежит видьядхарам
Вилапана – оружие, вызывающее раскаянье
Винидра – оружие, вызывающее сонливость
Дхармапаша – оружие, способное связывать врага
Кандарпа – оружие, возбуждающее половое влечение, названное так по имени бога любви, Кандарпы
Нандана – оружие, вызывающее чувство радости, которое используют видьядхары.
Нирашья – оружие, лишающее храбрости.
Прашвапана – оружие, наводящее сон.
Ракшас – оружие демонов, уничтожающее удачу, смелость или жизнь врага
Сауманаса – оружие, воздействующее на ум.
Свапана – оружие, погружающее в сон

http://othereal.ru/psixotronnoe-oruzhie-dlya-ispolzovaniya-na-massax/