Армяне (арм. Հայեր) – народ, говорящий на армянском языке,
принадлежащем к Арменоидской-индоевропейской языковой семье. Является
государствообразующим народом в Республике Армения и
Нагорно-Карабахской Республике.
Кроме Республики Армения и Нагорно-Карабахской Республики (Арцах), исконно армянскими территориями являются ныне оккупированная Турцией Западная Армения (в том числе территория, на которой находится вулканический массив Арарат), а также Джавахк и Нахиджеван.
По религии в большинстве своём армяне являются христианами (Армянская Апостольская Церковь), также среди армян нынче распространено неоязычество, реконструирующее древнеармянские верования и культы. На территории Турции есть субэтнос армян-мусульман. Как правило это криптоармяне – армяне, скрывающие свою национальность, и лишь условно исповедующие ислам.
Великая Армения и Малая Армения (исторические земли армян) и подавно располагалась на Армянском нагорье и была больше всего Кавказа. Армянский народ сформировался, жил и живёт на данном нагорье.
Частью Закавказья (или Южного Кавказа) Армению (а вернее малую её часть) начали называть только при СССР. Так же при большевиках немалая часть армянских земель была продана Османской Империи, в том числе главный символ армян — гора Арарат.
Армянская культура имеет мало общего с кавказской, армяне не танцуют лезгинку, а танцуют свои народные танцы. В языковом, этническом и культурном планах армяне – индоевропейцы. И по языку, происхождению и культуре гораздо ближе другим индоевропейским народам, таким как греки и славяне, чем к народам Кавказа (не считая кавказские народы индоевропейского происхождения, например осетин).
Армянская оригинальная литература развивалась с 406 г., когда учёный и священник Месроп Маштоц создал армянский алфавит, на основе не сохранившихся к настоящему времени древнеармянских рукописей. В V веке берёт начало и армянская историография. Наиболее известный средневековый армянский историк – Мовсес Хоренаци, который считается «отцом армянской истории».
С VI века до н. э. в древней Армении развивалась языческая архитектура, с начала IV века – армянская христианская архитектура.
Одной из достопримечательностей средневековой армянской скульптуры является обилие хачкаров – каменных крестов. Предшественниками хачкаров считают вишапы – каменные стелы, которые устанавливались в античные времена.
Театр Армении – наряду с греческим и римским, один из древнейших театров мира европейского типа. Древнеармянский театр существовал с 69 до н. э в столице Великой Армении Тигранакерт, где был построен здание амфитеатра. Известно, что сын Тиграна II Великого Артавазд II (56-34 до н. э.) писал трагедии на греческом языке, создал в северной столице Армении Арташате театр эллинистического типа. В древнеармянском театре был развит также жанр пантомимы, известной актрисой которого была Назеник жившая во II веке н. э.. Во II-III вв. армянские актеры трагики – дзайнарку-гусаны и вохбергу-гусаны, исполняли пьесы, как греческие так и армянские.
У армян с языческих времён сохранилось много праздников и различных традиций – например такие праздники, как Вардавар (праздник древнеармянской богини любви, водной стихии и плодородия), Терендез (схож со славянской Масленицей), Аманор (армянский новый год). В танцах армян также сохранились древние языческие элементы, связанные с культом животных (например такие танцы, как кочари, арцвапар, тртрук).
Что касается того, что многие армяне "похожи" на представителей народов Кавказа.
Армяне имеют отличный антропологический тип (арменоиды, иногда динариды) от кавказцев (в основном кавкасионы). Схожесть проявляется, как правило, лишь в цвете волос и глаз. Тёмный цвет кожи, волос и глаз вполне типичен для этносов, живущих в южном климате. Чем южнее живёт народ, чем ближе к экватору, к Солнцу, тем больше в организме представителей этого народа меланина (природного тёмного пигмента, защищающего организм от прямых попаданий ультрафиолетовых лучей).
Если взять, например, южных славян, то они тоже в большинстве своём тёмные, и это не признак "нечистокровности" или чего-то подобного. Это обусловлено тем, что южные славяне сформировались и живут в южном климате.
Если перед незнающим человеком поставить серба, грека и армянина, то далеко не факт, что он сможет определить где кто (особенно учитывая, что у данных народов схожие, а у многих представителей и вовсе одинаковые антропологические типы).
Также незнающий человек легко может спутать, например, грека с дагестанцем, лишь из-за южной внешности обоих.
Среди армян часто встречаются светловолосые и голубоглазые представители. Всё дело в том, что рельеф, растительность и климат отдельных частей Армянского нагорья (на котором формировался армянский народ) отличаются друг от друга таким большим разнообразием, что Армению справедливо называют «страной контрастов».
Обращают на себя внимание историко-географические параллели между сказанием об основании Киева (в "Повести временных лет") и аналогичным сюжетом (тоже о трех братьях с похожими именами, основавших города), но перенесенным на армянскую почву и изложенным в "Истории Тарона" Ованнеса Мамиконяна.
До сих пор не находит объяснения явная аналогия легенд о трех братьях из "Истории Тарона" (VIII-й век) и "Повести временных лет" (XII-й век).
В древнерусском варианте братья Кий, Щек, Хорив и их сестра Лебедь (Лыбедь), основали город Киев, названный в честь старшего брата Кия, горы Щековица и Хоривица по именам двух других братьев – Щека и Хорива. И сестра их Лыбедь оставила свой "след" – так называется киевская речка.
В "Истории Тарона" братья Куар, Мелтей и Хориан (и их сестра Карап, то есть "лебедь" по-армянски) также основывают город (в Армении) названный по имени старшего брата. В древнерусском варианте – поляне, а в армянском – страна Полуник. Не совпадает только имя среднего брата, а в остальном – полная аналогия. Но каким образом сюжет мог быть в условиях раннего средневековья передан из Приднепровья в Армению или наоборот – непонятно. Не могли дать этому объяснения никто из занимавшихся этим фактом – ни академики Н. Я. Марр и С. Т. Еремян, ни другие исследователи. Если же допустить факт армянского происхождения полян, то это многократно увеличит вероятность контактов между этими двумя отдаленными регионами. И здесь уже уместно будет сказать не об исторических параллелях, а о едином источнике этих сюжетов
Первые сведения об армянах, обосновавшихся в Древней Руси, относятся к Х-ХI вв., т.е. когда со второй половины IX в. устанавливаются сначала торговые, а затем и культурные связи между Русью и Византией в период правления там императоров из Армянской династии (867-1056). Самая ранняя армянская община на Руси была в Киеве. Уже с XI в. здешние армяне – в основном ремесленники, купцы, врачи, воины – принимали активное участие в экономической и культурной жизни города, а также в защите его от внешних врагов.
Говоря о армяно-русских отношениях, также можно вспомнить Российскую империю, в которой между нашими народами были очень тёплые отношения, множество армянских генералов служило Российской империи и русскому народу.
Армяне всегда поддерживали русский народ, а русские – армян. Армяне неоднократно помогали нам в Русско-турецких войнах, армяне воевали на стороне русских во время Кавказской войны. Так же в Нагорном Карабахе (Арцахе), за армян воевало немало русских добровольцев.
За Азербайджан воевали наёмники, главной целью которых являются деньги, а за армян воевали добровольцы, люди, пошедшие помогать армянам по собственному желанию.
Армяне с греками ещё и друзья по несчастью – их не оставила без внимания Османская империя, против которой все наши народы неоднократно воевали. Понтийские греки вместе с армянами пережили геноцид, устроенный в Османской империи.
Однако много общего находится между столь отдалёнными друг от друга народами, как баски и армяне.
Поразительны лексические совпадения. Многие армянские слова практически идентичны баскским. Притом речь идет о весьма важном слое словарного запаса, традиционно считающемся исконным фондом каждого языка.
Баски близки армянам ещё и антропологически. Большинство басков имеет арменоидный тип, который в таком количестве распространён лишь в самой Армении и на Ближнем Востоке (Сирия, Ливан). Баски единственные представители антропологического типа арменоидов в Европе.
Англосаксонские хроники (древнейшая летопись Англии) начинаются следующими строками: "Остров Британия имеет восемьсот миль в длину и двести в ширину. На этом острове пять языков: английский, бритто-валлийский, скоттский, пиктский и латинский. Первыми обитателями острова были бритты, которые пришли из Армении и сперва заселили юг Британии".
Проведенное генетическое исследование в различных областях Армении показало у жителей армянских областей Сюника и Карабаха наличие характерного генетического кода , который идентичен общему коду валлийцев, ирландцев и басков. Это можно объяснить относительной изолированностью данных горных областей, что предотвратило смешение с генетическим материалом других народов и фактически сохранение изначального генетического кода жителей Армянского нагорья.
Много общего находится между армянской и кельтской культурами – сходство орнаментов, армянских хачкаров и кельтских крест-камней, музыкальных инструментов (например армянская волынка – паркапзук, одним из древнейших инструментов, является близким родственником ирландской волынки).
В Армении есть мегалитический комплекс Караундж (Зорац-Карер), который опять же находит много общего с английским Стоунхенджом. Возраст Караунджа порядка 7,5 тыс. лет.
В этих хрониках отмечается, что баварцы происходят из Армении (в хронике Аннолид – с Армянского нагорья).
Кроме Республики Армения и Нагорно-Карабахской Республики (Арцах), исконно армянскими территориями являются ныне оккупированная Турцией Западная Армения (в том числе территория, на которой находится вулканический массив Арарат), а также Джавахк и Нахиджеван.
По религии в большинстве своём армяне являются христианами (Армянская Апостольская Церковь), также среди армян нынче распространено неоязычество, реконструирующее древнеармянские верования и культы. На территории Турции есть субэтнос армян-мусульман. Как правило это криптоармяне – армяне, скрывающие свою национальность, и лишь условно исповедующие ислам.
Ошибочное причисление армянского народа к Кавказу
Армяне не кавказцы. Кавказцы – это географическое понятие, относящееся к
народам, живущим на склонах Кавказского хребта. Территория исторической
Армении (Великая Армения), малую часть которой занимает Республика
Армения, не относится к Кавказу, так как расположена на Армянском
нагорье (это обширный горный регион, находящийся на территории нынешних
Турции и Армении, а также частично Ирана, Азербайджана и Грузии).
Армянское нагорье лишь граничит с Кавказским регионом. 
Великая Армения и Малая Армения (исторические земли армян) и подавно располагалась на Армянском нагорье и была больше всего Кавказа. Армянский народ сформировался, жил и живёт на данном нагорье.
Частью Закавказья (или Южного Кавказа) Армению (а вернее малую её часть) начали называть только при СССР. Так же при большевиках немалая часть армянских земель была продана Османской Империи, в том числе главный символ армян — гора Арарат.
Армянская культура имеет мало общего с кавказской, армяне не танцуют лезгинку, а танцуют свои народные танцы. В языковом, этническом и культурном планах армяне – индоевропейцы. И по языку, происхождению и культуре гораздо ближе другим индоевропейским народам, таким как греки и славяне, чем к народам Кавказа (не считая кавказские народы индоевропейского происхождения, например осетин).
Культура армян
Армянский язык является одним из древнеписьменных среди индоевропейских языков. Армянская оригинальная литература развивалась с 406 г., когда учёный и священник Месроп Маштоц создал армянский алфавит, на основе не сохранившихся к настоящему времени древнеармянских рукописей. В V веке берёт начало и армянская историография. Наиболее известный средневековый армянский историк – Мовсес Хоренаци, который считается «отцом армянской истории».
С VI века до н. э. в древней Армении развивалась языческая архитектура, с начала IV века – армянская христианская архитектура.
Одной из достопримечательностей средневековой армянской скульптуры является обилие хачкаров – каменных крестов. Предшественниками хачкаров считают вишапы – каменные стелы, которые устанавливались в античные времена.
Театр Армении – наряду с греческим и римским, один из древнейших театров мира европейского типа. Древнеармянский театр существовал с 69 до н. э в столице Великой Армении Тигранакерт, где был построен здание амфитеатра. Известно, что сын Тиграна II Великого Артавазд II (56-34 до н. э.) писал трагедии на греческом языке, создал в северной столице Армении Арташате театр эллинистического типа. В древнеармянском театре был развит также жанр пантомимы, известной актрисой которого была Назеник жившая во II веке н. э.. Во II-III вв. армянские актеры трагики – дзайнарку-гусаны и вохбергу-гусаны, исполняли пьесы, как греческие так и армянские.
У армян с языческих времён сохранилось много праздников и различных традиций – например такие праздники, как Вардавар (праздник древнеармянской богини любви, водной стихии и плодородия), Терендез (схож со славянской Масленицей), Аманор (армянский новый год). В танцах армян также сохранились древние языческие элементы, связанные с культом животных (например такие танцы, как кочари, арцвапар, тртрук).
Антропология армян
Антропологически, в своём большинстве, армяне относятся к арменоидному типу южной ветви большой европеоидной расы. Что касается того, что многие армяне "похожи" на представителей народов Кавказа.
Армяне имеют отличный антропологический тип (арменоиды, иногда динариды) от кавказцев (в основном кавкасионы). Схожесть проявляется, как правило, лишь в цвете волос и глаз. Тёмный цвет кожи, волос и глаз вполне типичен для этносов, живущих в южном климате. Чем южнее живёт народ, чем ближе к экватору, к Солнцу, тем больше в организме представителей этого народа меланина (природного тёмного пигмента, защищающего организм от прямых попаданий ультрафиолетовых лучей).
Если взять, например, южных славян, то они тоже в большинстве своём тёмные, и это не признак "нечистокровности" или чего-то подобного. Это обусловлено тем, что южные славяне сформировались и живут в южном климате.
Если перед незнающим человеком поставить серба, грека и армянина, то далеко не факт, что он сможет определить где кто (особенно учитывая, что у данных народов схожие, а у многих представителей и вовсе одинаковые антропологические типы).
Также незнающий человек легко может спутать, например, грека с дагестанцем, лишь из-за южной внешности обоих.
Среди армян часто встречаются светловолосые и голубоглазые представители. Всё дело в том, что рельеф, растительность и климат отдельных частей Армянского нагорья (на котором формировался армянский народ) отличаются друг от друга таким большим разнообразием, что Армению справедливо называют «страной контрастов».
Армения и Русь
О том, что русичи и армяне были дружны ещё с Киевской Руси, известно
уже давно, об этом есть много сведений в различных летописях, и других
фактов. Сохранились сведения о существовании в древнем Киеве армянских
ремесленников, врачей, о договоре князя Федора Дмитриевича с армянскими
дружинниками, защищавшими в X веке город Каменец–Подольский, и другие
факты. Обращают на себя внимание историко-географические параллели между сказанием об основании Киева (в "Повести временных лет") и аналогичным сюжетом (тоже о трех братьях с похожими именами, основавших города), но перенесенным на армянскую почву и изложенным в "Истории Тарона" Ованнеса Мамиконяна.
До сих пор не находит объяснения явная аналогия легенд о трех братьях из "Истории Тарона" (VIII-й век) и "Повести временных лет" (XII-й век).
В древнерусском варианте братья Кий, Щек, Хорив и их сестра Лебедь (Лыбедь), основали город Киев, названный в честь старшего брата Кия, горы Щековица и Хоривица по именам двух других братьев – Щека и Хорива. И сестра их Лыбедь оставила свой "след" – так называется киевская речка.
В "Истории Тарона" братья Куар, Мелтей и Хориан (и их сестра Карап, то есть "лебедь" по-армянски) также основывают город (в Армении) названный по имени старшего брата. В древнерусском варианте – поляне, а в армянском – страна Полуник. Не совпадает только имя среднего брата, а в остальном – полная аналогия. Но каким образом сюжет мог быть в условиях раннего средневековья передан из Приднепровья в Армению или наоборот – непонятно. Не могли дать этому объяснения никто из занимавшихся этим фактом – ни академики Н. Я. Марр и С. Т. Еремян, ни другие исследователи. Если же допустить факт армянского происхождения полян, то это многократно увеличит вероятность контактов между этими двумя отдаленными регионами. И здесь уже уместно будет сказать не об исторических параллелях, а о едином источнике этих сюжетов
Первые сведения об армянах, обосновавшихся в Древней Руси, относятся к Х-ХI вв., т.е. когда со второй половины IX в. устанавливаются сначала торговые, а затем и культурные связи между Русью и Византией в период правления там императоров из Армянской династии (867-1056). Самая ранняя армянская община на Руси была в Киеве. Уже с XI в. здешние армяне – в основном ремесленники, купцы, врачи, воины – принимали активное участие в экономической и культурной жизни города, а также в защите его от внешних врагов.
Говоря о армяно-русских отношениях, также можно вспомнить Российскую империю, в которой между нашими народами были очень тёплые отношения, множество армянских генералов служило Российской империи и русскому народу.
Армяне всегда поддерживали русский народ, а русские – армян. Армяне неоднократно помогали нам в Русско-турецких войнах, армяне воевали на стороне русских во время Кавказской войны. Так же в Нагорном Карабахе (Арцахе), за армян воевало немало русских добровольцев.
За Азербайджан воевали наёмники, главной целью которых являются деньги, а за армян воевали добровольцы, люди, пошедшие помогать армянам по собственному желанию.
Армяне и греки
Армяне и греки — это две древние цивилизации, которые тесно связаны.
Тесно были переплетены греческие и армянские языческие традиции и
верования, много общего в культуре и ментальности. Многие лингвисты и
этнографы записывают армянскую и греческую группы в одну греко-армянскую
ветвь индоевропейской семьи, а иногда в более обширную –
палеобалканскую. У армян и греков во-многом схожие языки,
антропологические типы и прочее. Армяне с греками ещё и друзья по несчастью – их не оставила без внимания Османская империя, против которой все наши народы неоднократно воевали. Понтийские греки вместе с армянами пережили геноцид, устроенный в Османской империи.
Армяне и другие народы Европы
Армяне и баски
Баски один из немногих народов Европы, который не относится к
индоевропейцам. Этот народ населяет "Страну басков" – территорию,
находящуюся на границе Франции и Испании. Баскский язык считается
изолированным языком. Происхождение басков является предметом споров. Однако много общего находится между столь отдалёнными друг от друга народами, как баски и армяне.
Поразительны лексические совпадения. Многие армянские слова практически идентичны баскским. Притом речь идет о весьма важном слое словарного запаса, традиционно считающемся исконным фондом каждого языка.
Баски близки армянам ещё и антропологически. Большинство басков имеет арменоидный тип, который в таком количестве распространён лишь в самой Армении и на Ближнем Востоке (Сирия, Ливан). Баски единственные представители антропологического типа арменоидов в Европе.
Армяне и кельты
Поразительно много общего находится между армянами и кельтами (нынешние ирландцы, шотландцы, валлийцы, бретонцы). Англосаксонские хроники (древнейшая летопись Англии) начинаются следующими строками: "Остров Британия имеет восемьсот миль в длину и двести в ширину. На этом острове пять языков: английский, бритто-валлийский, скоттский, пиктский и латинский. Первыми обитателями острова были бритты, которые пришли из Армении и сперва заселили юг Британии".
Проведенное генетическое исследование в различных областях Армении показало у жителей армянских областей Сюника и Карабаха наличие характерного генетического кода , который идентичен общему коду валлийцев, ирландцев и басков. Это можно объяснить относительной изолированностью данных горных областей, что предотвратило смешение с генетическим материалом других народов и фактически сохранение изначального генетического кода жителей Армянского нагорья.
Много общего находится между армянской и кельтской культурами – сходство орнаментов, армянских хачкаров и кельтских крест-камней, музыкальных инструментов (например армянская волынка – паркапзук, одним из древнейших инструментов, является близким родственником ирландской волынки).
В Армении есть мегалитический комплекс Караундж (Зорац-Карер), который опять же находит много общего с английским Стоунхенджом. Возраст Караунджа порядка 7,5 тыс. лет.
Армяне и германцы
Армения, Армянское нагорье и гора Арарат неоднократно упоминаются и в
немецких хрониках. Например в баварской исторической поэме (хронике)
Аннолид (1080 г.), в хронике «Kaiserchronik» (1170 г.) и в знаменитой
«Chronica Baioariorum» («Баварская хроника») священника Вайта Арнпека,
считающейся самым надежным источником по истории баварцев. В этих хрониках отмечается, что баварцы происходят из Армении (в хронике Аннолид – с Армянского нагорья).
